“中國(guó)的民居，不一定有花園，但卻有天井和院子，從山西的家族宅院，到徽派民居，從江南水鄉(xiāng)的濱水居室，到廣州的西關(guān)大屋，院落和住宅空間交錯(cuò)，環(huán)境舒展，環(huán)境隱私，也是另一類(lèi)優(yōu)質(zhì)生活形態(tài)?！?/p>

——王受之《骨子里的中國(guó)情結(jié)》

遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲

院子，是城市里的詩(shī)

有一處院落，就有一處不同的人間

東方雅趣 從詩(shī)意院落開(kāi)始

深深庭院，每每落筆于古人的詩(shī)詞畫(huà)境中，其中又以宋詞為最。那時(shí)的詞人，無(wú)論達(dá)官貴人，還是平民百姓，大都居住在某一處庭院里，因而，宋詞中的庭院詞占了較大的篇幅。人們把自己的心性、人生悲歡都精妙的編制進(jìn)一曲曲詞里供人傳唱、賞味。

古人常說(shuō)“深宅大院”一墻之隔，院里的主人私享靜謐，院外的人懷著神秘，情不自禁對(duì)院中生活產(chǎn)生無(wú)盡的想象。所以當(dāng)一個(gè)多愁善感的詩(shī)人經(jīng)過(guò)墻外時(shí)，會(huì)因墻內(nèi)女子的笑聲怦然心動(dòng)，留下讓世人回味的篇章。磚石筑起的圍墻，藏起了隱私，圍合了風(fēng)景，創(chuàng)造了詩(shī)意。

人居院墅中 院墅記載著人的故事

當(dāng)流動(dòng)的詩(shī)遇上寧?kù)o的空間，將會(huì)帶來(lái)怎樣的美感？

卵石鋪路、芳草萋萋，越秀鉑悅府將生活帶入院落。圍合的空間，可自由布置和營(yíng)造，放置幾株盆景，栽種幾棵果桃，清靜幽雅、花草閑趣、膝下之歡，自在流轉(zhuǎn)。

誰(shuí)不想擁有一座這樣的院子？世界在外，靈魂在內(nèi)，深藏一片寧?kù)o，舉目賞春光乍泄，低頭則花木窈窕，在院子里放歸內(nèi)心，從天空、山水和磚瓦的傾訴中，感知生活的真意，在繁雜的世界中找到屬于自己的位置。

超脫風(fēng)格之外 回歸生活本真

詩(shī)歌的婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，并不在于華麗辭藻的堆砌，也不在于節(jié)奏的循規(guī)蹈矩，而在于發(fā)自內(nèi)心深處的真切感受。一如越秀鉑悅府空間一般，不求昂貴材質(zhì)的堆棧、拼接，不求華麗風(fēng)格的風(fēng)格外延，以超脫的生活態(tài)度賦予空間更多進(jìn)化的可能。

從文化回歸生活，到生活理想的美好喚醒，越秀鉑悅府以空間的詩(shī)性創(chuàng)造，將設(shè)計(jì)的藝術(shù)與墅居生活的人文思考緊密連接，以垂直空間手法，打造代際分層、功能分區(qū)、動(dòng)靜分離的科學(xué)動(dòng)線和合理化空間，以富有韻味和藝術(shù)趣味的詩(shī)化空間，帶給居者全新的生活享受，譜寫(xiě)家族生活的美好情境。

居于院墅，生活如詩(shī)

選擇越秀鉑悅府

就是選擇將關(guān)于家的所有美好

化為詩(shī)意的日常