西安理工大學(xué)漢墓壁畫人物服飾辨析

《東南文化》 2007年06期 張翔宇（鄭州大學(xué)歷史學(xué)院）

內(nèi)容提要：通過對西安理工大學(xué)西漢壁畫墓人物服飾、服色及人物發(fā)式進(jìn)行探討，認(rèn)為西漢晚期長安城內(nèi)的中下級官吏在日常生活中并不總是戴著標(biāo)志身份地位的冠，僅裹幘巾甚至只盤發(fā)髻，所穿上衣主要為袍、襦，顏色以青、紅和淺灰為主，下裳多穿大褲，顏色多為白色，男女服色差別不大，均以青、紅和淺灰為主，男性多主鮮艷的紅色，其次為青色，女性以青色為多，紅色則相對較少。男子發(fā)式相對較為簡單，在頭頂梳一圓髻或扁平髻，女性流行高髻，有的在高大髻上插笄，笄之一端飾以垂梢。

2004年2月，西安市文物保護(hù)考古所在配合西安理工大學(xué)二期基建工程中發(fā)現(xiàn)一座西漢晚期大型壁畫墓，墓室內(nèi)壁畫保存較好，顏色艷麗，內(nèi)容豐富，畫面中人物眾多，所著服飾形式、顏色多樣，為漢代有服飾研究提供了重要的實(shí)物資料。本文擬對壁畫中人物服飾的種類、顏色及人物發(fā)式等作一初步探討，不妥之處敬請批評指正。

一 壁畫中人物服飾的種類

壁畫中人物有騎馬射獵者、欣賞樂舞和斗雞者，也有少數(shù)舞蹈者和乘車出行者，其身份有高貴的主人，也有卑賤的侍從和舞人，人物的地位和出入的場合不同，其衣著打扮也有所不同。壁畫中人物服飾的種類主要有冠幘、襦、袍、褲、裙和履等。下面對壁畫中這幾種服飾作一簡要分析。

冠幘，冠是各種帽子的總稱，秦漢時(shí)期，冠的種類多樣，主要有冕冠、長冠、委貌冠、通天冠、高山冠、進(jìn)賢冠、法冠、武冠、建華冠、方山冠、巧士冠、卻非冠、卻敵冠、樊噲冠等。巾，下層男子的主要頭飾，使用方法是用巾將發(fā)髻覆蓋住，而后用帶子系緊。幘，出現(xiàn)于漢文帝時(shí)期，由巾發(fā)展而來，漢代的幘主要有介幘和平巾幘兩種。西漢中期以前，戴冠而下不加幘，西漢中后期冠幘開始同用。壁畫中男子首飾大多漫漶不清，整體上看戴冠者甚少，大部分頭戴幘巾或僅梳發(fā)髻。墓室西壁中部一欣賞斗雞人物頭戴半圓形軟帽，兩側(cè)有細(xì)纓系于頷下，這種帽可能僅是一種便帽，不是象征身份地位的冠。墓室西壁中部一欣賞斗雞人物頭扎黑幘，邊緣平直，上部略鼓，頂部正中一圓形發(fā)髻，髻上插笄。墓室東壁中部一下馬撿拾獵物的男子頭戴黑幘，上部略大，中部一圓髻，髻上插笄（圖一）。墓室東壁南部一穿紅色襦衣的射獵男子亦頭戴黑幘，頭頂偏后一圓髻，髻上插笄。墓室東壁中部還有兩位僅勾勒輪廓而無施彩的初稿的男子，其頭飾較為清晰，前部頂平齊，后部窿起略呈圓形。這5人所著幘巾與常見的介幘和平幘不同，頭頂均有圓髻，部分髻上的笄表現(xiàn)的也很清楚，可見頭頂無巾，可能是文獻(xiàn)中所說的無屋之幘?！丢?dú)斷》卷下說：“元帝額有壯發(fā)，不欲使人見，始進(jìn)幘服之，群臣皆隨之；尚無巾，如今半幘而已。王莽無發(fā)乃施巾。故語曰：王莽禿，幘施屋”?？梢娢鳚h晚期無屋之幘還是比較流行的，壁畫中這幾人所著無屋之幘便是實(shí)物之證。墓室東壁北部偏上一穿深黑色袢衣的男子頭戴的幘為紅色，低平，頂略寬，可能為文獻(xiàn)中提及的平上幘。中國古代，戴冠的成年男子一般地位較高，著巾者通常是下層社會的男子。然而通觀整個(gè)壁畫中的人物，無論地位高低，均不戴冠，幾位著巾者也不是侍從、仆人，一些男子甚至連幀巾也不用，只在頭頂梳髻?？梢娢鳚h的冠服制度在壁畫中沒有體現(xiàn)，這可能與人物出入的場合有關(guān);冠服制度僅使用于正式場合，如祭祀、朝見等，而在狩獵、樂舞等娛樂場合僅穿便裝而已。

襦，一種長至于膝蓋的短衣外套，可分為單襦、復(fù)襦、要襦、反閉襦等幾種I2。單襦又名汗襦，是一種夏季服裝。有里或有里有絮的襦衣稱為復(fù)襦，是一種秋冬季服裝。漢高祖劉邦愛楚服，楚服又多短制，所以襦這種短衣也成為貴族子弟的流行便服。另外，出于勞作或行動(dòng)方便，一般的下人也多穿襦衣。壁畫中穿襦衣的人物主要為狩獵者，另外還有兩位侍者和一位舞人。狩獵人物所穿之襦衣形制基本相同，交領(lǐng)，右衽，下長至膝蓋，飾寬衣緣。位于東壁南部的騎馬射箭人物穿鮮紅色福衣，右衽，袖袂寬大，尤其是中部較為臃腫，袖祛分別纏束以黑色和白色帶子，束白色腰帶，黑色寬衣純。東壁中部徒步追趕野豬的獵手所穿襦衣亦為紅色，袖袂寬大，白色袖祛，但并不是緊裹前臂，束白色寬腰帶，黑色寬衣純。壁畫中騎馬人物中亦有女性穿襦衣者，如東壁中部并駕齊驅(qū)的兩女子，均穿襦衣，右側(cè)女子的襦衣為淺灰色，袖袂寬大而顯得臃腫，袖袪纏以紅色帶子，白色腰帶，紅色寬衣純。左側(cè)女子的襦衣亦為淺灰色，黑色衣純，袖袪部分纏以黑色帶子（圖二）。亦有穿直筒袖襦衣者，如東壁中部一騎馬人物穿的襦衣，淺灰色，袖之前部（或?yàn)樾牐├p以白色帶子，而后部（袂）則為窄直筒形，與前面幾位袖袂的寬大臃腫不同，白色寬腰帶，黑色衣純。狩獵人物所穿的襦衣有一個(gè)共同點(diǎn)，就是腰身胖瘦得體，下剛過膝，沒有寬大臃腫的感覺。穿著這種服裝，不僅行動(dòng)便利，人物也顯得矯健、勇猛，適于參與諸如狩獵等劇烈活動(dòng)。射箭獵手，袖之袪均用帶子扎束整齊，顯得干凈利落，利于拉弓射箭。壁畫中穿襦衣的還有兩位男性仆人，襦衣顏色與形制基本相同，紅褐色，右衽，下長至膝，袖袪白色，紅色衣純，白色腰帶，從畫面上看，這兩人所穿襦衣可能用粗布制成。墓室西壁南部一舞女所穿襦衣腰身較瘦而下擺寬大，更好地展示了舞女的纖纖細(xì)腰和優(yōu)美舞姿。

袍，一種長至腳踝、袖子肥大、有表有里的秋冬季服裝，與形制相同，唯有襯里或綿絮。秦漢時(shí)期袍服成為極其流行的服裝，不分男女，不論貴賤，上至王侯將相，下至賤更小吏，均穿袍服。漢代的袍分為兩種，一種表里之間不填絮，另一種表里之間填有統(tǒng)絮。依填綿絮之不同，又分為紡袍和緹袍。表里之間填有細(xì)長新綿的稱為獷袍，這種袍用料考究，做工精細(xì)，多為社會上層人物服用。表里之間填充舊絮或新綿之短粗者稱為緹袍，其做工和用料遠(yuǎn)不如獷袍，為廣大貧民百姓所服用。壁畫中樂舞、斗雞人物所穿之衣大部分為袍。墓室西壁中部一抱雞仆人所穿之袍為淺灰色，交領(lǐng)，右狂，僅領(lǐng)口飾黑色衣緣，袖袂寬大而顯得臃腫，袖祛前部白色，后部黑色。跽坐一旁的主人所穿長袍形制與之相同，白色，袖為淡黃色，領(lǐng)口飾紅褐色衣緣，紅褐色袖祛。墓室西壁南部一女性欣賞樂舞人物所穿之袍，黃色，右衽，袖袂極其寬博，黑色衣純，黑色袖祛，寬腰帶上白下黑。其右側(cè)欣賞樂舞女性穿青色長袍，紅色衣純，袖祛后紅前白，寬腰帶中間白色，上、下紅色。壁畫中袍服的共同特點(diǎn)為長可掩足，衣、帶寬博，使人物顯得睿智深遂，雍容華貴。另外，葛室東壁北部偏上一人所穿黑色外衣，右衽，白色袖祛，與袖袂寬窄基本相同。其下一人所穿淺灰色外衣，交領(lǐng)，右衽，下長至足踝，黑色衣純，袖之袂、祛雖顏色不同，但寬窄基本相同，腰間束帶。這二人所穿外衣與常見的寬衣博帶長袍不盡相同，即袖為直筒形。直袖無胡的深衣稱袍衣31，這兩件外衣很可能就是"狗衣"。漢代的日常服裝還有禪衣，由于其形制與袍相同，區(qū)別在于其無里.這在壁畫中不易辨別，畫面人物中所穿之袍部分可能為禪衣。

褲，秦漢時(shí)期的褲子主要有兩種，一種為無襠之褲，多為女子所服，一種為連襠褲，時(shí)稱窮褲，多為男子所服。褲之用料因身份地位的不同而差別很大，高宜顯貴多用高級絲織品.一般的平民百姓則多用布帛。壁畫中可辨的穿褲人物頗多，凡穿福衣、禪衣者所穿褲在壁畫中均有表現(xiàn)，穿袍服者則多無表現(xiàn)。韓室東壁南部一穿神衣者僅露出白色褲腿，顯得寬大、臃腫。狩獵人物所穿之褲暴露部分較多，均為白色長褲，褲腿上寬下窄.呈喇叭形。西壁中部兩穿上糯衣的仆人所穿之褲亦為白色，但褲腿下端明顯較窄，與狩獵人物所穿喇叭腿不同。壁畫中人物所穿之褲應(yīng)為連襠褲。

裙，通常為女子的下身服裝，上窄下寬，裙邊飾緣。秦漢時(shí)期，裙之形制在等級上沒有差別，只是用料不同，中上層女子所穿之裙多用絲綢制成，而普通百姓女子所穿之裙常用布帛制成。關(guān)于裙的出現(xiàn)年代一般認(rèn)為在漢代，主要為女子服用，男子穿裙的記載最早見于南北朝時(shí)期文獻(xiàn)中，南北朝之后，裙成了女子的專用服裝4。壁畫中女子以長袍為主，亦有少數(shù)穿襦、褲者，不見穿裙者。東壁中部一手握長槍的男子，上穿白色短襦，下穿白色長辨，而腰至膝蓋以上所穿紅色衣服，似為一短裙。慕室東壁北部亦有一騎馬射箭人物，上穿青色短襦，下穿白色長褲，腰至膝蓋以上亦圍一紅色衣服。如果這兩件衣服是裙的話，那么男子著裙的歷史將提前至西漢晚期。這一認(rèn)識是否正確還有待證明。

履，秦漢時(shí)期的履有三種，即皮革制成的鞋、絲綢制成的錦履和麻制成的不借。另外還有履下有木底的舄和以木制的履。壁畫中有關(guān)履的內(nèi)容不少，但由于大多掩于褲或袍下，其形制均不十分清楚?；覗|壁獵騎馬人物所穿之履大多僅表現(xiàn)出履頭和履跟，履頭以尖圓多見。東壁中部一騎白馬男子所穿履跟值得注意，履跟之上的褲邊有兩道折痕，似由履底后端上卷引起的，如果判斷不誤的話，那么他所穿之履底后端應(yīng)是上卷的，這種履對于野外運(yùn)動(dòng)是非常有利的，及于這些人的身份地位和參與的活動(dòng)分析，他們所穿之履很可能是皮革制成的鞋。墓室西壁南部一舞女所穿之履底較為清晰，呈橢圓形，履底中部似前向后各有一縱向粗墨線，這一墨線代表體何種涵義還有侍于進(jìn)一步探討。

二 壁畫中人物服飾的顏色

服色是古人對色彩崇尚的直接反映，有時(shí)又是等貴賤、別尊卑的重要標(biāo)志。不同的歷史時(shí)期人們對色彩的崇尚是不同的。商代人崇尚白色，對于服飾色彩的選擇以白色為尊。周代人崇尚紅色.服色以紅色為貴。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國對服色的崇尚沒有統(tǒng)一限定。齊《韓非子·外儲左上》中載"桓公好服紫，一國盡服紫"。秦代崇尚黑色，"衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。西漢早期，服色選擇上承襲秦制，仍然以黑為上，"宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂繒袍單衣"n。武帝太初元年，改正朔，服色以黃為貴。東漢時(shí)期，色彩的等級觀念基本確立?！逗鬂h書·輿服制下》中記載∶"皇帝黃赤綬……諸侯王赤綬……公、侯、將軍紫綬……九卿、中二千石、三千石青綬…千石、六百石黑綬"181。這種色彩的等級差別僅表現(xiàn)在印綬上，對于服飾色彩的具體使用尚無明確規(guī)定。服飾色彩等級制度的確立在隋唐時(shí)期，尤以唐代的規(guī)定最為詳細(xì)，《舊唐書·輿服志》載∶"文武三品以上服紫，金玉帶。四品服深纖，五品服淺緋，并金帶。六品服深綠，七品服淺綠.并金帶。八品服深青，九品服淺青"。隋唐以后雖稍有變化，但尊卑次序基本相同，即黃、紫、紅、綠、青。

慕弊壁畫中人物可辨者計(jì)85人，糯、袍青色者25人，約占29%，紅色者24人，約占28%，淺灰色上衣者16人，約占18%，淺黃上衣者8人，占9%，折衣者6人，占7%，深灰衣者1人。這組數(shù)據(jù)顯示出該墓壁畫中人物服色的基本情況，即以青、黃和淺灰色為主，次為淡黃、粉白。壁畫中女性上衣以青色為主，次為淺灰和紅色，畫面中 26 位女子中穿青色上衣者 10位，占38%，穿淺灰色上衣者6人，占 23%，穿淺黃上衣者5人，占19%，穿紅色上衣者4人，占 15%。男性的衣服色彩以紅色為主，其次為青和淺灰，54位男子中，穿紅色上衣者 20人，占37%，穿青色上衣者 15人，占28%，淺灰色上衣者 10人，占 19%。通過上面幾組數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，可以看出男女服飾所選色彩均以青、紅和淺灰為主，不同在于男子以紅色最多，次為青色和灰色，女子服色以青色最多，次為淺灰、淺黃和紅色，與有些學(xué)者得出的"男子服裝顏色較莊重，其服色以黑、朱紅、褐等深暗色為主，女子服裝顏色則較為豐富、鮮亮，以紅色為主，包括紅、絳、紫、綠、黃、粉白諸色"11的結(jié)論不盡相同。褲的色彩均為粉白色。衣服的鑲邊，即衣純，主要有黑色和紅色，可辨清者共計(jì) 36 件，黑色衣純者20件，占56%，紅色衣純者16件，占44%。腰帶主要為白色，亦有紅白兩色者。腰帶可辨者26件，白色18件，占69%，紅白兩色者5件，占19%，另有黃、紅、黑色者各1件。

三 壁畫中人物的發(fā)式

兩漢時(shí)期，人物的發(fā)式因年齡、性別的不同而有較大區(qū)別。未成年人的發(fā)式較為簡單，成年人則相對較為復(fù)雜，性別上男性較為簡單，女性較為復(fù)雜。成年男子的發(fā)式一般在頭;頂起一警，之上覆幀或戴冠。成年女性警較為多樣，其位置或在頭頂，或在腦后，或垂于頸肩，其數(shù)量有單、雙、多警，其大小又有高、低之分101。另外，髻之形式、大小、數(shù)量也有著明顯的時(shí)代特征，西漢前期，流行單髻，多垂于腦后或頸肩，西漢早期墓中出土的大量女俑發(fā)式是其有力證據(jù)。西漢中期以后，警之位置多在頭頂，出現(xiàn)雙警和多警，流行高髻。

壁畫中人物的發(fā)式較為多樣。男子的發(fā)式相對較為簡單，大部分僅在頭頂或偏后梳一小圓警，髻上插笄，頭頂圓髻者亦有戴幀巾者，，這或許就是文獻(xiàn)中所載的無屋之幀。亦有梳扁平警者，凡梳扁平警者，多戴平幀巾，腦后多有垂發(fā)，可能與發(fā)警的挽結(jié)方式有關(guān)。另外，男子特別注意鬢發(fā)的修整，每位男子兩鬢都留有鬢角，大部分為上寬下窄尖角形，亦有略呈豎長方形者。壁畫中女子發(fā)式較為清楚，大體有兩種。一為頭頂盤一特大髻，腦后有垂發(fā)。該種發(fā)型有的發(fā)梢豎直向上置一側(cè)，臉之兩側(cè)各一束長至頷下的垂發(fā)，如西壁南部木榻之上的7位女子（圖三），有的臉之兩側(cè)僅有鬢角而無垂發(fā)，如右側(cè)一穿紅袍女子的發(fā)髻∶亦有髻中插笄，笄之一端飾一束垂發(fā)，如右側(cè)4位女子均是此種發(fā)型。另一種頭梳三髻，中間者大，兩側(cè)者小，腦后有垂發(fā)。該種發(fā)型有的中間警發(fā)梢豎直向上，如左側(cè)女子就是這種發(fā)型∶有中間大警插笄，笄端飾一束垂發(fā)者，如最左側(cè)的女子的發(fā)型∶也有中間大髻無其它裝飾的，如（圖二）東壁中部兩騎馬女子。這兩種警應(yīng)屬于高警。是西漢晚期流行高警的實(shí)物見證，為研究西漢女子發(fā)式提供了重要資料。

四 結(jié)語

西安理工大學(xué)西漢墓葬壁畫中的人物服飾反映了西漢晚期京都長安中下級官吏的衣著打扮與精神風(fēng)貌。通過對壁畫中人物服飾種類、顏色及發(fā)式的探討，可知西漢晚期長安城內(nèi)的中下級官吏在日常生活中并不總是戴著標(biāo)志身份地位的冠，僅裹幀巾甚至只盤發(fā)髻，所穿上衣主要為袍、襦，顏色以青、紅和淺灰為主，下裳多穿大褲，顏色多為白色，男女服色差別不大，均以青、紅和淺灰為主，男性多主鮮艷的紅色，其次為青色，女性以青色為多，紅色則相對較少。男子發(fā)式相對較為簡單，在頭頂梳一圓警或扁平警，女性流行高警，有的在高大警上插笄，笄之一端飾以垂梢。