思想之別：老子歸納的是互相轉(zhuǎn)換的自然規(guī)律，萬事萬物的本體是“道”，本體依據(jù)是“德”，人類社會的活動要順其自然的客觀規(guī)律，“無為”是不以人為的意志為轉(zhuǎn)移的法則，“有為”是萬物遵循自然規(guī)律的法則；莊子是具有批判或超越現(xiàn)實(shí)世界的浪漫主義精神，“德”是人的本質(zhì)，“無為”是以人類的天性去行事的社會規(guī)律，追求自由精神的人生哲學(xué)（士人心理和人格塑造）

現(xiàn)實(shí)之別：老子是否定傳統(tǒng)“天命觀”及鬼神權(quán)威，抽象思維水平進(jìn)一步提高，萬事萬物的質(zhì)變論，“小國寡民”的歷史觀是針對現(xiàn)存文明的批判，“無為而治”的理想國，“不爭”的原始狀態(tài)的**哲學(xué)；莊子對于生死問題的“達(dá)觀”態(tài)度，自然存在的運(yùn)動前提條件是絕對地“空”，自然現(xiàn)象無神論或無主宰者。解構(gòu)自我意識或人為加工，不沉溺現(xiàn)實(shí)中，不問是非，不脫離現(xiàn)實(shí)（“混世主義”的生活態(tài)度）