熟悉中國歷史的朋友們都知道，東晉建立之初是“王與馬共天下”，“王”指的是王導(dǎo)和王敦這對堂兄弟所代表的門閥士族——瑯琊王氏。從司馬睿入主江東到“王敦之亂”的十幾年里，王導(dǎo)和王敦一直是同一陣營并且配合默契，以至于直到今天很多人都以為王導(dǎo)和王敦是親兄弟。

然而王導(dǎo)和王敦最后的結(jié)局卻大相徑庭。王導(dǎo)是生榮死哀，青史留名；王敦卻被開棺戮尸，以逆賊之名遺臭萬年。這對堂兄弟結(jié)局差異如此之大的原因之一是兩人最后走向了決裂，王導(dǎo)甚至是平定“王敦之亂”的重要功臣之一。而本鬼認(rèn)為王導(dǎo)和王敦決裂的主要原因有三個(gè)：

第一，王導(dǎo)和王敦雖然都是士族門閥瑯琊王氏出身，但兩人的關(guān)系并沒有后世想象的那么親密。西晉時(shí)期，王導(dǎo)的父親王裁和王敦的父親王基的社交圈就已經(jīng)逐漸分化了，這點(diǎn)從王導(dǎo)（娶曹氏遠(yuǎn)房女子）和王敦（晉武帝駙馬）的婚姻就可以看出來。不過這只是個(gè)次要原因。

第二，在東晉建立的過程中，王導(dǎo)和王敦的分工是不一樣的。王導(dǎo)是在中央輔佐司馬睿，處理不同勢力之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治利益關(guān)系；王敦則是在地方上鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要地（如武昌），打擊反對東晉的地方勢力。正因如此，王導(dǎo)代表中央，王敦代表地方，兩人自然會分道揚(yáng)鑣。

第三，在王敦打進(jìn)建康以前，王導(dǎo)和王敦雖然存在矛盾和分歧，但兩人并沒有決裂。然而王敦打進(jìn)建康以后大規(guī)模清除異己，士族門閥、寒門士人、司馬宗室、北方流民都有代表人物被王敦殺害，甚至包括王棱（王導(dǎo)和王敦的堂兄弟）。王敦也就成為東晉朝堂的眾矢之的。

王導(dǎo)是東晉各方勢力都能接受的共同代言人，這也是王導(dǎo)能與司馬?！肮蔡煜隆钡闹饕?，就連后來造反的蘇峻都要尊重王導(dǎo)。那么當(dāng)王敦成為東晉朝堂的眾矢之的后，東晉各方勢力的共同代言人王導(dǎo)自然就會與王敦決裂。更何況王導(dǎo)和王敦的關(guān)系本來就不是很親密。