一個(gè)國家有一個(gè)國家的核心競爭力，一個(gè)地區(qū)和一個(gè)組織有一個(gè)地區(qū)和一個(gè)組織的核心競爭力，一個(gè)團(tuán)隊(duì)和一個(gè)人有一個(gè)團(tuán)隊(duì)和一個(gè)人的核心競爭力。既有科技和經(jīng)濟(jì)的核心競爭力，也有文化和教育的核心競爭力?！皠ψ哌呬h”的策略發(fā)揮了人有我優(yōu)的競爭優(yōu)勢，“見縫插針”的策略發(fā)揮了人無我有的競爭態(tài)勢。無論是產(chǎn)品的生產(chǎn)，還是內(nèi)容的創(chuàng)作，在產(chǎn)能過剩和內(nèi)容泛濫的年代，要取得競爭的優(yōu)勢都要采取劍走偏鋒和見縫插針的兩種競爭策略。

比如：我們在科學(xué)研究上達(dá)不到科學(xué)院內(nèi)科學(xué)家的水平和成就，在哲學(xué)研究上缺少了社科院內(nèi)哲學(xué)家的能力和素養(yǎng)，但這些因素不妨礙我們在科學(xué)哲學(xué)的跨學(xué)科領(lǐng)域摘取異想不到的學(xué)術(shù)果實(shí)?！疤焐也疟赜杏谩?，這樣不行，那樣行，那樣不行，這樣行，總有一項(xiàng)是行的，適合自己的事就是行的，行的事就是適合自己的。

我的“哲學(xué)之旅”在頭條獲得了500多萬的閱讀量，遠(yuǎn)達(dá)不到驕傲自滿的“形勢喜人”、“形勢逼人”的程度，但作為少眾哲學(xué)主題的“內(nèi)容產(chǎn)品”還算過得去，畢竟在頭條圈有數(shù)百萬網(wǎng)友“圍觀”了我創(chuàng)立的中國人“自己的哲學(xué)”，實(shí)現(xiàn)了“把哲學(xué)的飯碗端在自己手里”的初衷。往大道理說，哲學(xué)是文化的核心，哲學(xué)創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的核心內(nèi)容，中國人的文化自信離不開哲學(xué)之源，哲思之慧，科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新組成了社會創(chuàng)新的“兩個(gè)車輪”。

往小道理說，哲學(xué)不是哲學(xué)家的“專利”，像養(yǎng)花養(yǎng)草、養(yǎng)貓養(yǎng)狗一樣，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)可以成為頤養(yǎng)人生的興趣，大媽的廣場舞和大叔的太極拳有益于身心健康，學(xué)習(xí)和實(shí)踐哲學(xué)有助于啟迪智慧，開闊眼界。哲學(xué)和詩歌等文化形態(tài)的愛好者不必與時(shí)尚達(dá)人、娛樂明星和時(shí)政大V比“圍觀量”，他們一次的出場可以收獲數(shù)百萬、上千萬次的流量。哲學(xué)和詩歌等文化作品既有流量的傳播性，也有自身獨(dú)有的價(jià)值，新科學(xué)哲學(xué)的價(jià)值在于它是二十一世紀(jì)科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新的時(shí)代產(chǎn)物。

能量在物理學(xué)上有多種定義，一種是反映質(zhì)量的時(shí)空分布可發(fā)生變化程度的度量，一種是表示物理系統(tǒng)做功的能力。能量單位與功的單位相同，兩者遵守了科學(xué)哲學(xué)的一致性原理，一致性或相同性原理屬于等效原理的表現(xiàn)形式。能量和功的單位有多種，一種是國際單位制使用的焦耳，一種是非國際單位制使用的卡路里、電子伏特和爾格。營養(yǎng)和醫(yī)學(xué)物理學(xué)使用卡路里，原子物理學(xué)和粒子物理學(xué)使用電子伏特，理論物理學(xué)習(xí)慣使用爾格。能量單位的換算關(guān)系遵守了科學(xué)哲學(xué)形式的等效原理，比如：1卡路里＝4.184焦耳，1電子伏特＝1.602×10的負(fù)19次方焦?fàn)枺?爾格＝10的負(fù)7次方焦?fàn)枴?/p>

事物形式的等效關(guān)系表現(xiàn)為物理單位的換算關(guān)系，而能量單位的換算只是物理單位換算的一種，也表現(xiàn)為物質(zhì)和能量的存在方式，物質(zhì)有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、等離子態(tài)等多種狀態(tài)，能量有機(jī)械能、化學(xué)能、熱能、電能、核能、輻射能、生物能、水能和風(fēng)能等多種形態(tài)。物理學(xué)家將經(jīng)典力學(xué)范疇的機(jī)械能定義為物體從靜止加速到現(xiàn)有速度所做功的總和，將經(jīng)典熱學(xué)范疇的熱能定義為物體從絕對零度加熱到現(xiàn)有溫度所作功的總和，將化學(xué)能定義為合成現(xiàn)有的固體時(shí)對原料所做功的總和，將原子能定義為從原子的零狀態(tài)到現(xiàn)有狀態(tài)所做功的總和。

人類在生產(chǎn)生活中利用了幾乎所有形態(tài)的能量，通過能量的驅(qū)動使機(jī)器做功，實(shí)現(xiàn)為人類的經(jīng)濟(jì)和社會活動服務(wù)的目的，比如：通過核裂變和核聚變反應(yīng)將原子能或原子結(jié)合能釋放出來，進(jìn)行核發(fā)電。事物內(nèi)容的等效關(guān)系表現(xiàn)多種能量形態(tài)的相互轉(zhuǎn)化，常見的能量轉(zhuǎn)化有水力發(fā)電中的機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電能，核能發(fā)電中的核能轉(zhuǎn)化為熱能，熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，電動汽車的蓄電池將化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能等。

不變性原理是科學(xué)哲學(xué)等效原理的表現(xiàn)形式之一，可以將不變性原理看成是守恒性原理，能量在轉(zhuǎn)化過程中的守恒定理也就是能量在轉(zhuǎn)化過程中的不變性原理。能量在轉(zhuǎn)化中的守恒定理得到了實(shí)驗(yàn)和理論的雙重證明，而任何一個(gè)科學(xué)原理的實(shí)驗(yàn)證實(shí)和理論證明適合科學(xué)哲學(xué)方法論的等效原理。最理想的檢驗(yàn)方式是理論和實(shí)驗(yàn)同時(shí)性的雙重檢驗(yàn)，其次是先有理論的證明，后有實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證或先有實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，后有理論的證明。實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)科學(xué)原理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但得不到理論證明的科學(xué)原理不符合人類科學(xué)的理性精神。

能量在轉(zhuǎn)化過程中的守恒定理在大量的實(shí)驗(yàn)場景中得到了證實(shí)，也在經(jīng)典和量子物理的理論上得到了證明。19世紀(jì)的物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，總系統(tǒng)的能量可以轉(zhuǎn)移到各個(gè)分系統(tǒng)，而各個(gè)分系統(tǒng)的能量之和等于總系統(tǒng)的能量。物理定律不會隨時(shí)間流逝而變化，從諾特定理可以推出能量守恒定律，諾特定理在物理系統(tǒng)中對空間平移的不變性給出了線性動量的守恒定理，對轉(zhuǎn)動的不變性給出了角動量守恒定理，對時(shí)間平移的不變性給出了能量的守恒定理。從諾特定理推出或證明了三大守恒定理，動能守恒、能量守恒和角動量守恒分別表示了這些物理量在空間平移、轉(zhuǎn)動和時(shí)間平移時(shí)的不變性，都適合科學(xué)哲學(xué)的不變性原理。