CATTI和MTI每日一譯Day553

原文

Buddha's doctrine: Man suffers because of his craving to possess and keep forever things which are essentially impermanent... this frustration of the desire to possess is the immediate cause of suffering.'
- Alan Watts

昨日翻譯譯文參考：

'An oak and a reed were arguing about their strength. When a strong wind came up, the reed avoided being uprooted by bending and leaning with the gusts of wind. But the oak stood firm and was torn up by the roots.'

- Aesop

原文和譯文解析：

吳杰參考譯文：

“有這么一天，一棵橡樹和一株蘆葦爭(zhēng)個(gè)不休，都夸自己的勁兒大。突然間，狂風(fēng)大作，蘆葦雖被吹得七扭八歪，根卻紋絲未動(dòng)，再看橡樹，雖英挺如初，可根已挪了窩?！?/p>

——伊索

譯文解析：因?yàn)樵氖且了髟⒀?，要考慮原文的目標(biāo)受眾就是普通民眾，語(yǔ)言一定是通俗易懂，而且文中采用擬人修飾手法，用oak比擬外表強(qiáng)健，只會(huì)硬扛，不知隨機(jī)應(yīng)變之輩；而reed則比擬外表看似瘦弱，卻能以柔克剛的強(qiáng)者。

“An oak and a reed”的表述顯示英文注重“冠詞”的用法，而中文表述一般不用冠詞，譯文翻譯成“一棵橡樹和一株蘆葦”和“橡樹和蘆葦”似乎差別不大，都可以用。不過，此處我注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，雖然都冠詞“a”，翻譯成中文卻可以有大不同，“一棵”可彰顯出“橡樹”的強(qiáng)壯，而“一株”反襯出蘆葦?shù)娜醪唤L(fēng)。

“An oak and a reed were arguing about their strength”因?yàn)槭菙⑹拢梢苑g地更口語(yǔ)化一些，畫面生動(dòng)，躍然紙上；后面“When a strong wind came up, the reed avoided being uprooted by bending and leaning with the gusts of wind. But the oak stood firm and was torn up by the roots.'”寫景，譯文表達(dá)不妨文一些，可以用成語(yǔ)對(duì)仗的用法。例如：“七扭八歪”對(duì)應(yīng)“英挺如初”，“根卻紋絲未動(dòng)”對(duì)應(yīng)“可根已挪了窩”。

“being uprooted”和“was torn up by the roots”的意思一樣，在中文表達(dá)上要注意多樣化。

以上解析僅為個(gè)人意見，難免有謬誤之處，僅供參考！

作者簡(jiǎn)介

伊索（約前620年-前560年），古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家，與克雷洛夫、拉·封丹和戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛并稱世界四大寓言家。

他曾可能是埃塞俄比亞人，后做過薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過人，最后獲得自由。

伊索環(huán)游世界，為人們講述他的極富哲理的寓言故事，他后來(lái)被德爾菲人殺害。

公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，他創(chuàng)作的寓言深受古希臘人民的喜愛?，F(xiàn)存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》，是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言，以詩(shī)或散文的形式結(jié)集。以及人們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言及古羅馬寓言匯編而成的，卻統(tǒng)歸在伊索名下了。