如果要每天做一些特定事情那么是為了什么目的呢？做事，所需要做的事情可以分為基礎(chǔ)死的，和基礎(chǔ)活的，前者即歷史，不變的，例如那些過時的游戲，后者為正在發(fā)生變化的，更加復(fù)雜的。而可以看到不論對于活的或是死的，都是我的我們在對其進(jìn)行再詮釋，對于死物的再詮釋是直接的，對于活物的再詮釋不僅是糾纏的，而且是二階變化的。(暫停)，但是可以看到，所謂“活物”依然是由死物，即歷史構(gòu)成的任何活的，都是在變死之中發(fā)生的，即，如果沒有死亡，便沒有生命，沒有歷史就沒有現(xiàn)實。隨著活物慢慢死去，現(xiàn)實才能被推進(jìn)，勞動才能發(fā)生，即，部分的死亡才能促進(jìn)整體的生存。熱力學(xué)第二定律，反過來用，正是因為信息變得無序，時間才得以推進(jìn)，而不是因為時間的推進(jìn)，事物變得混亂，而是只有混亂，才可以使得信息減少，只有信息減少，時間才可以發(fā)生，因為時間本身就是信息的再生產(chǎn)，如果沒有信息的毀滅，再生產(chǎn)就無法達(dá)成，(暫停)既然這一因果可以倒置，那么因果是否是辯證法，即，所有因果都可以倒置的同時，倒置之后的“合題”才是完整的一面，即，所有充分必要的命題構(gòu)成一個總命題，在此規(guī)定其為“事實”。那么所有應(yīng)該都是可以倒置的，并且倒置之后的總覽才是整體。即，

因為我松開了手，手中的蘋果才會落地(t1x1,t2x2)

因為手中的蘋果落地了，所以一定是我松手了(t2x2,t1x1)

p(t1x1)=p(t2x2)即，即便有多個可能的原因，可能導(dǎo)致不同結(jié)果，但是作為因果，就需要是一一映射，這樣不就決定論了?，所以因果不存在。即，過去和未來，只在現(xiàn)在這一黑洞之處坍縮，過去發(fā)生的導(dǎo)致不了某個確定的事情，未來發(fā)生的不因為過去某個確定的事情，那么因果便是“現(xiàn)實”，即所有發(fā)生著的事物，即是因果本身。