心之行

“心”即本心仁體

陸王心學(xué)主張心即理，程朱理學(xué)主張性即理

“理”是生命情感的條理（紋路）

良知就是天理

信仰的含義：是對(duì)生命價(jià)值的確認(rèn)和對(duì)人生意義的領(lǐng)會(huì)

智商不高，慧根很深，適合學(xué)佛

陸九淵也被稱為陸象山

破心中之賊不是用頭腦來(lái)破，而是用我們的本有的良知。

新儒家：事君（國(guó)家）事父（家族），亦是妙道。

北宋五子（五大思想家）

程頤開(kāi)理學(xué)先河、程顥開(kāi)心學(xué)先河

南宋朱熹繼承程頤

南宋陸九淵繼承程顥心學(xué)

心即理，即天理在心

“理”不在概念判斷邏輯里面，這個(gè)“理”是生命情感的條理

實(shí)踐生命情感

徐愛(ài)錄（王門顏回）、陸澄錄、薛侃錄

徐愛(ài)錄探討了“心即理”和“知行合一”

陸澄錄探討了日用常行的功夫

三不朽：立德、立功、立言

孟子：“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已”

孟子：“萬(wàn)物皆備于我，反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉”

禪宗是佛教的心學(xué)

看自己的要看短處，看別人要看長(zhǎng)處

一切學(xué)問(wèn)皆因問(wèn)題而有

知識(shí)不等于真理

科學(xué)的事業(yè)是知識(shí)的事業(yè)

公元前5世紀(jì)被稱為“軸心時(shí)代”

“行亦禪，坐亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然”