下面仍是季康子問政治方面的一個道理，當然這不是在一天之內問的，而是編書的把它連在一起。 季康子問政于孔子曰：如殺無道，以就有道。何如？孔子對曰：子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣！君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。 季康子又問孔子說，用以殺止殺的方法，把壞人殺掉，“以就有道”，歸到正道那里去，怎么樣？孔子說，為政之道，并不是靠殺人而能夠成功的。我們知道，老子也說過：“民不畏死，奈何以死懼之。”人并不是絕對怕死的，為政不用道德來感化，只用殺戮來威脅，是絕對壓不住的。所以孔子對季康子說，用殺人來做手段是不對的，應該以自己的道德來做領導。你自己用善心來行事，下面的風氣自然跟著善化了。所以他就說出一節(jié)名言：“君子之德風，小人之德草。草上之風必偃?！蔽覀冎袊淖种械摹帮L氣”二字，就是由于這個觀念而來的。這兩句話中的“德”是一個總稱，它包括行為、心理、思想，等等。他說君子之德像風一樣，普通人的德像草一樣。如果有一陣風吹過，草一定跟著風的方向倒。風的力量越大，草傾向的力量也越大。因此，一個大政治家的領導，應該造成一種風氣。這都是講政治的領導。但我們不要把它看呆了，凡是學問書本都要活用。假使做一單位主管，下面只有三個人，同樣的，只要主管品德超然，下面的風氣自然會好。但在政治上要造成一個時代社會的風氣并不太容易，也等于在軍事上構成一個氣勢，是很不容易的事。