牛頓199、牛頓《原理》一書中集中體現了以下幾種科學方法：

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艾薩克·牛頓（百度百科）：…

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牛頓在科學方法論上的貢獻正如他在物理學（特別是力學）中的貢獻一樣，不只是創(chuàng)立了某一種或兩種新方法，而是形成了一套研究事物的方法論體系，提出了幾條方法論原理。

…科、學、科學：見《歐幾里得4》…

（…《歐幾里得》：小說名…）

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…方、法、方法，論，方法論：見《歐幾里得3》…

…物、理、物理，學、物理學：見《歐幾里得139》…

…力、力學：見《伽利略9》…

（…《伽利略》：小說名…）

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…研、究、研究：見《歐幾里得42》…

…事、物、事物：見《歐幾里得21》…

…體、系、體系：見《歐幾里得27》…

…原、理、原理：見《歐幾里得41》…

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在牛頓《原理》一書中，集中體現了以下幾種科學方法：

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①實驗—理論—應用的方法。

…實、驗、實驗：見《歐幾里得11》…

…理、論、理論：見《歐幾里得5》…
…應、用、應用：見《歐幾里得181》…

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牛頓在《原理》序言中說：“哲學的全部任務?看來就在于從各種運動現象?來研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現象。”

…哲、學、哲學：見《歐幾里得110》…

…運、動、運動：見《伽利略9》…

…現、象、現象：見《歐幾里得128》…

…自、然、自然：見《歐幾里得128》…

…論、證、論證：見《歐幾里得149》…

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科學史家I.B.Cohen正確地指出，牛頓“主要是將實際世界?與其簡化數學表示?反復加以比較”。牛頓是從事實驗?和歸納實際材料的巨匠，也是將其理論應用于天體、流體、引力等實際問題的能手。

…世、界、世界：見《歐幾里得110》…

…簡、化、簡化：見《牛頓33》…

…數、學、數學：見《歐幾里得49》…

…歸、納、歸納：見《歐幾里得38》…

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②分析—綜合方法。

…分、析、分析：見《歐幾里得36》…
…綜、合、綜合：見《歐幾里得42》…

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分析是從整體到部分（如微分、原子觀點），綜合是從部分到整體（如積分，也包括天與地的綜合、三條運動定律的建立等）。

…觀、點、觀點：見《歐幾里得50、51》…

…定、律、定律：見《歐幾里得79》…

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牛頓在《原理》中說過：“在自然科學里，應該像在數學里一樣，在研究困難的事物時，總是應當先用分析的方法，然后才用綜合的方法……。

一般地說，從結果到原因，從特殊原因到普遍原因，一直論證到最普遍的原因為止，這就是分析的方法；

而綜合的方法則假定原因已找到，并且已經把它們定為原理，再用這些原理去解釋由它們發(fā)生的現象，并證明這些解釋的正確性”。

…自然科學：見《歐幾里得159》…

…研、究、研究：見《歐幾里得42》…

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…結、果、結果：見《牛頓105》…
…原、因、原因：見《歐幾里得199》…

…特、殊、特殊：見《伽利略30》…

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…解、釋、解釋：見《歐幾里得56》…

…證、明、證明：見《歐幾里得6》…
…正、確、正確：見《歐幾里得13》…

…性：1.物質所具有的性能；物質因含有某種成分而產生的性質：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動詞或形容詞之后構成抽象名詞或屬性詞，表示事物的某種性質或性能：黨～。紀律～。創(chuàng)造～。適應～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…

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③歸納—演繹方法。

…歸、納、歸納：見《歐幾里得38》…
…演、繹、演繹：見《歐幾里得103》…

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上述分析—綜合法?與歸納一演繹法是相互結合的。

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牛頓從觀察和實驗出發(fā)?！坝脷w納法去從中作出普通的結論”，即得到概念和規(guī)律，然后用演繹法推演出種種結論，再通過實驗加以檢驗、解釋和預測。

…觀、察、觀察：見《牛頓164》…

…結、論、結論：見《歐幾里得66》…

…概、念、概念：見《歐幾里得22、23》…
…規(guī)、律、規(guī)律：見《歐幾里得43》…

…檢、驗、檢驗：見《歐幾里得12》…

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這些預言的大部分都在后來得到證實。

…證、實、證實：見《歐幾里得89》…

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當時牛頓表述的定律他稱為公理，即表明由歸納法得出的普遍結論，又可用演繹法去推演出其他結論。

…公、理、公理：見《歐幾里得1、2》…

…推、演、推演：見《歐幾里得14》…

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④物理——數學方法。

…物、理、物理：見《歐幾里得139》…

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牛頓將物理學范圍中的概念和定律都“盡量用數學演出”。

…范、圍、范圍：見《歐幾里得39》…

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愛因斯坦說：“牛頓才第一個?成功地找到了一個用公式清楚表述的基礎，從這個基礎出發(fā)?他用數學的思維，邏輯地、定量地演繹出范圍很廣的現象?并且同經驗相符合”，“只有微分定律的形式才能完全滿足近代物理學家對因果性的要求，微分定律的明晰概念是牛頓最偉大的理智成就之一”。牛頓把他的書稱為《自然哲學的數學原理》正好說明這一點。

…公：見《歐幾里得1》…

…式、公式：見《歐幾里得132》…

…基、礎、基礎：見《歐幾里得37》…

…思、維、思維：見《歐幾里得22》…
…邏、輯、邏輯：見《歐幾里得5》…

…演、繹、演繹：見《歐幾里得103》…

…經、驗、經驗：見《歐幾里得162》…

…符、合、符合：見《歐幾里得197》…

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…微、分、微分：見《牛頓3》…

…形、式、形式：見《歐幾里得13》…

…因、果、因果：見《歐幾里得199》…

…《自然哲學的數學原理》：見《牛頓1~77》…
…說、明、說明：見《歐幾里得149》…

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“牛頓在看到事物的“第一原因”“不一定是機械的”時，提出了“這些事情都是這樣地井井有條……是否好像有一位……無所不在的上帝”的問題，（《光學》，疑問29），并長期轉到神學的“科學”研究中，費了大量精力。

但是，牛頓的歷史局限性和他的歷史成就一樣，都是啟迪后人不斷前進的教材。

請看下集《牛頓200、簡單性原理，因果性原理，普遍性原理，否證法原理，結構性原理》”

若不知曉歷史，便看不清未來

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