生命的限度讓人無(wú)私，如果擁有無(wú)限的生命，人們會(huì)吝嗇那些為自己帶來(lái)和維系所有時(shí)間值得稱道的知識(shí)和觀點(diǎn)（加劇馬太效應(yīng)，阻礙新思想和進(jìn)步進(jìn)化的后果，不在這里討論）。如果人生是有限度的，在他臨死之前必須要面臨可貴知識(shí)被徹底遺忘，日后被某人重新發(fā)現(xiàn)，被世人賦予實(shí)際上本應(yīng)屬于自己的美名的風(fēng)險(xiǎn)；如果把知識(shí)在有生之年內(nèi)傳授出去，自己就會(huì)流芳，人們會(huì)歌頌自己的無(wú)私，而且無(wú)論是誰(shuí)習(xí)得、應(yīng)用了這些之前獨(dú)屬于我的智商或技能，所造成的資金名聲等等一切都變化流動(dòng)，也都與我自己無(wú)關(guān)了，最多只和我的子嗣和我那逐漸腐化的墳?zāi)褂行┰S關(guān)聯(lián)。

尤其是哪些和我一樣絕嗣的人最值得在此被探討，正如弗朗西斯·培根所言”最好的和最有功德于公眾的善行，系產(chǎn)生自未婚的或無(wú)子女的人們，他們?cè)诟星楹徒疱X上，都可以說(shuō)是娶了公眾并把嫁妝給了公眾。...... 慈善之舉若是先注滿水池也就難以給地面澆水......“。

---徐奧雯