1-1-4-1 操作行為主義

1-1-4-2 目的行為主義

1-1-4-3 應(yīng)用行為分析

1-1-4-4 社會行為主義

現(xiàn)象 × 虛無 = “黑箱”（black box）

人的內(nèi)在意識和現(xiàn)象性的體驗，就像一個捉摸不清的黑箱子一樣。人的第一人稱體驗和報告都是不可靠的，是混亂的，與其采用這種混亂的東西作為研究材料，不如直接當(dāng)它不存在，跳過人的內(nèi)在心靈層面，直接研究人的行為。問題是你心理學(xué)家本身的報告可靠嗎？行為主義者正是從他們自己觀看他人行為的第一人稱體驗中，產(chǎn)生“與意識完全無關(guān)”的報告的。把自己的意識和心靈，看做是完全客觀、中立的背景，這種“透明性”顯示出西方實在論理性文化中登峰造極的無知和自戀。通常表現(xiàn)是電療。

將意識消解為外部行為的產(chǎn)物，將社會行為消解為某種“符號性互動”，把社會描述為心靈所有者的互動網(wǎng)絡(luò)。那么有機體的符號性互動又是什么？社會行為主義者就可以引入科學(xué)實在論的話語，說這些符號性互動歸根結(jié)底不過是客觀物質(zhì)的自發(fā)性的遵循物理秩序的運動，符號運動完全取決于未知，走向無法把握目的的虛無主義。

進入虛無主義狀態(tài)，代表一種對前頭“1-1”的否定性。1-1本身是充滿謬誤與矛盾的，只要你能有反思的姿態(tài)，就能走向2/3/4字頭。