行為主義（Behaviorism），代表人物：約翰·華生。

場域論（1）：世界、秩序場（規(guī)制性力量所支配），說穿了即state的權(quán)力強力（行為主義的合法性來源[統(tǒng)治工具]）

本體論（1）：客觀性（行為）=客觀主體間性，行為主義看上去很客觀，其實是一種外在的內(nèi)在性，把自己偽裝成外在、客觀的主體間性，這個主體間性即科學大他者的視角。

認識論（4）：心理是黑箱，只測量行為，有效果就行，以主體間主導性的視域作為評價框架。

評價：最低等的宣傳是行為主義宣傳（重復性喊口號，拼命做一件事）對部分人口起作用，用來維持秩序（極度邪惡）。如：美國將武器性的病菌往罪犯身上用（學術(shù)界一起失去反思性）。

忠告：分析研究理解人的心靈意愿應該細致，要作為結(jié)構(gòu)符號系統(tǒng)去把握而不要作為數(shù)理模型，因為主體性具有優(yōu)先性（因為你自己是一條命，你自己在你的主體性里面）；決不能用自己的主體性去竊據(jù)超越性的主體間性（偽裝的客觀性）。行為主義者最起碼要回到梅青格去看一看實際其底層無意識中充滿了偏見、私欲、立場、邪惡。