近日，我來(lái)到位于長(zhǎng)沙洋湖濕地公園旁邊的李自健美術(shù)館，參觀了8月29日起在這里舉辦的“于小冬油畫(huà)展”，從中感受到了他作為守望經(jīng)典者的魅力。

于小冬是個(gè)什么樣的人？于小冬1984年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任天津美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。于小冬大學(xué)一畢業(yè)就選擇了到祖國(guó)最需要的地方去，把13年的美好青春揮灑在了西藏大學(xué)。后來(lái)調(diào)回天津工作，仍每年都要去西藏寫(xiě)生或創(chuàng)作，平時(shí)也到四川、青海、甘肅、新疆及歐洲等地考察、臨摹、寫(xiě)生，不斷豐富自己的藝術(shù)實(shí)踐。他一直關(guān)注和研究古代西藏繪畫(huà)的風(fēng)格與歷史，跑遍了高原大小寺院，4次進(jìn)入最艱苦的西藏西部阿里地區(qū)實(shí)地考察，歷經(jīng)艱難，九死一生，用近10年的時(shí)間寫(xiě)作出版了理論著作《藏傳佛教繪畫(huà)史》，在學(xué)術(shù)界影響廣泛。

此次展覽展出了于小冬150幅油畫(huà)、20幅素描作品，囊括了他近15年創(chuàng)作的主要作品，展覽分為“大型創(chuàng)作”、“西藏寫(xiě)生”、“新疆寫(xiě)生”、“課堂教學(xué)示范”、“素描速寫(xiě)”和“藝術(shù)歷程的全方位回顧”等六大板塊，是其藝術(shù)人生和創(chuàng)作歷程的一次全方位的梳理和展現(xiàn)，也是他從藝生涯以來(lái)的最大一次個(gè)人畫(huà)展。展覽將于9月24日結(jié)束。

于小冬坦言，“對(duì)于我熱愛(ài)又熟悉的西藏題材，我仍然是通過(guò)他者表現(xiàn)自己，畫(huà)家終究都是在畫(huà)自己。古老的西藏是和諧于自然的，我感動(dòng)于眼前生命的古老形態(tài)，也感慨于西藏傳統(tǒng)生活方式被現(xiàn)代文明異化的過(guò)程。希望通過(guò)西藏傳達(dá)出質(zhì)樸宏大的直觀感受和心靈感動(dòng)?！?/p>

在于小冬看來(lái)，畫(huà)筆不會(huì)說(shuō)謊，線條是心電圖，畫(huà)面是測(cè)謊器，是最為真切的呈現(xiàn)，是一時(shí)一刻最直接感悟的記錄，絕無(wú)謊言；它們忠誠(chéng)于歲月又忠誠(chéng)于心靈，這便是繪畫(huà)的快樂(lè)，所以讓人停不下來(lái)，欲罷不能；畫(huà)畫(huà)治郁悶，治孤獨(dú)，治煩躁，治寂寞，就是一份簡(jiǎn)單的干干凈凈的熱愛(ài)。于小冬是一位勤奮的畫(huà)家和堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的寫(xiě)實(shí)高手，除了創(chuàng)作和教學(xué)，他心無(wú)旁騖，平均每年要完成五十多幅油畫(huà)和三百多張素描。

于小冬選擇畫(huà)西藏的原因是，在西藏人身上還保持有未被現(xiàn)代文明異化的人類(lèi)品質(zhì)，善良、虔誠(chéng)、簡(jiǎn)單、和諧于自然也和諧于心志是西藏對(duì)我們的啟示。他崇尚平實(shí)、敦厚的畫(huà)風(fēng)，認(rèn)定最直接的方式是最好的方式，相信“返璞歸真是藝術(shù)的最高境界”這個(gè)道理。

于小冬認(rèn)為，古老的西藏是和諧于自然的，他感動(dòng)于眼前生命的古老形態(tài)，也感慨于西藏傳統(tǒng)生活方式被現(xiàn)代文明異化的過(guò)程，希望通過(guò)西藏傳達(dá)出質(zhì)樸宏大的直觀感受和心靈感動(dòng)。他的信念是對(duì)古典精神的堅(jiān)守，他認(rèn)定自己走的是一條正途。

在畫(huà)展的“藝術(shù)歷程的全方位回顧”板塊中，筆者最有感覺(jué)的是他20多年前畫(huà)的《干杯西藏》，該作品描繪了23位上世紀(jì)80年代懷著理想和激情進(jìn)藏的大學(xué)生，其中一些人已經(jīng)永遠(yuǎn)留在了西藏。80年代，《干杯西藏》里的23個(gè)不同身份、經(jīng)歷、民族和個(gè)性的人物走在了一起。他們以拉薩為中心，在物質(zhì)貧乏的高原形成了一個(gè)特殊的群落，他們過(guò)著艱辛、放浪、快樂(lè)和游戲的自由生活，也創(chuàng)造了西藏文化與藝術(shù)的鼎盛。

這幅畫(huà)里所使用的繪畫(huà)語(yǔ)言，人物造型、構(gòu)圖、細(xì)到桌子上的紅布皺紋、所有人物的排列，都是經(jīng)過(guò)作者仔細(xì)推敲的。作者在畫(huà)中刻意追求一種宗教的意境，沒(méi)有更多的高光亮點(diǎn)，也沒(méi)有斑斕絢麗的服飾色彩，所有人的面部表情都像圣徒，單純、潔凈而憂郁。他們被后邊遼遠(yuǎn)寂闊的天空所籠罩，憂郁的帶血色的云團(tuán)似乎暗示了黃昏，又并不完全確定。它的色彩和空間感更多地遵從了人物的內(nèi)在情緒，透露出這群人對(duì)云深不知處的西藏的向往。這像一次離別前的沉默，又像一場(chǎng)安靜的祭奠。鮮紅的桌布顯示了他們對(duì)西藏的熱情，絳紫的天空代表了他們的彷徨與憂郁，潔白的哈達(dá)寄托了對(duì)死者的哀思。

油畫(huà)展中，他的西藏系列作品最能代表他的藝術(shù)水平。其代表作之一《渡》，曾幾易其稿。據(jù)了解，他在1997年的時(shí)候就有比較成熟的構(gòu)思，1999年完成初稿后，很不滿意。為了畫(huà)好此畫(huà)，2000年底他又重返西藏，在雅魯藏布江渡船上度過(guò)了十幾天，每天隨渡船往返，和一批批朝圣者擠在船上，對(duì)虔誠(chéng)的信仰有了切身體會(huì)。他的虔誠(chéng)似乎感動(dòng)了上天，一天傍晚，對(duì)岸的遠(yuǎn)山在落日的余暉下閃著金輝，金光燦燦，這一下子激發(fā)了他的靈感。2001年初，經(jīng)過(guò)多次修改，這幅畫(huà)終于完成?！抖啥愣恪肥撬衲甑男伦?，年初的疫情讓這幅作品有了更加深刻的意義，作品描繪的是西藏人的朝圣之旅，神態(tài)各異、造型堅(jiān)實(shí)的眾多人物被安排在一個(gè)巨大的三角構(gòu)圖中，蘊(yùn)含著純潔的向往和對(duì)守望古典精神的渴望。

2008年畫(huà)的《阿日扎的小學(xué)生》，畫(huà)了西藏阿日扎近30名小學(xué)生，穿著厚厚的冬裝，臉上都有兩片高原紅，各有不同的神態(tài)，有的在交談，有的在凝視，有的在旁觀，有的在嬉笑，惡劣的氣候，并不影響他們的天真無(wú)邪，童年的片斷，永遠(yuǎn)是一輩子難忘的記憶。2008年畫(huà)的兩幅《考前班》中，戴著深度近視眼鏡的學(xué)生們坐在一起在臨摹作品，一個(gè)個(gè)都十分認(rèn)真。

2009畫(huà)的《朝拜》，一群藏民在寺廟里，向著佛像頂禮膜拜，有的彎下腰，雙手觸地，有的雙手舉過(guò)頭頂或握于胸前，有的拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒不停轉(zhuǎn)動(dòng)，態(tài)度都十分虔誠(chéng)。

2012畫(huà)的《看飛機(jī)》中，一群藏族同胞，有大人有孩子，除了太小的孩子外，都在仰望天上飛過(guò)的飛機(jī)，有驚喜，有向往，有好奇，有兩個(gè)大人用手指指著飛過(guò)的飛機(jī)說(shuō)著什么，畫(huà)面生動(dòng)，形象逼真。

2014年畫(huà)的《燃燈節(jié)》令人感動(dòng)。燃燈節(jié)是圣城拉薩的特殊節(jié)日，大約有600年的歷史了，是紀(jì)念宗喀巴大師圓寂成佛的節(jié)日。每年冬天的那一個(gè)夜晚，燈火游動(dòng)在八角街，持燈的人流圍繞著千年大昭寺，追思圣跡、祈愿吉祥、靜觀內(nèi)省，溫暖祥和的氛圍令人印象深刻。2019年畫(huà)的《?！分?，穿著節(jié)日盛裝的牧民們駕著牦牛在耕地，這是藏族春耕節(jié)的一個(gè)環(huán)節(jié)，牛角上都掛著紅色絨布和鈴鐺，他們以“二牛抬杠”的方式開(kāi)犁第一塊地。這兩幅畫(huà)都在現(xiàn)了藏民族的民風(fēng)民俗，很有特色。

2016畫(huà)的《朗讀》，一群小學(xué)生坐在墻角的地毯上聚精會(huì)神地讀書(shū)，表現(xiàn)了孩子們對(duì)知識(shí)的如饑似渴的追求。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變著西藏的面貌，越來(lái)越多的藏族孩子考上大學(xué)，后來(lái)回到家鄉(xiāng)，用所學(xué)知識(shí)回報(bào)家鄉(xiāng)。在國(guó)家的扶貧政策扶持下及全國(guó)人民的支援下，通過(guò)藏族同胞的努力，西藏已發(fā)生翻天覆地的變化。

他的新疆系列油畫(huà)都是人物畫(huà)，2011年畫(huà)的《阿依莎汗的家人》中，維吾爾族阿依莎汗的家人們歡聚在一起，三代同堂，其樂(lè)融融，反映了新疆維族同胞和平安寧的幸福生活場(chǎng)景。2020年畫(huà)的素描《兩個(gè)小美人兒》以素凈的色調(diào)畫(huà)了兩個(gè)少數(shù)民族少女的半身形象，這在他的數(shù)十幅素描作品尤其令本人喜歡。

于小冬大學(xué)畢業(yè)后就去了西藏，13年過(guò)去后，西藏歷史人文風(fēng)俗深深影響也同時(shí)成就了于小冬的藝術(shù)風(fēng)格。觀眾參觀時(shí)應(yīng)先看“藝術(shù)歷程的全方位回顧”，對(duì)他的從藝經(jīng)歷有一個(gè)大致的了解，然后去參觀其它部分，才能更好地理解他的油畫(huà)作品。

看于小冬的油畫(huà)作品，感覺(jué)藏風(fēng)民俗及高原的風(fēng)骨、藏民的血性已經(jīng)融入他的血脈，他對(duì)經(jīng)典的守望和追求在作品中展現(xiàn)得淋漓盡致。