# 思考人生的筆記

人們所有的經(jīng)歷，旨在更好的認(rèn)清自己，然后接受某種生活方式

（觀察依據(jù)：隨著不斷經(jīng)歷挫折，回到原點(diǎn)，但內(nèi)心體驗(yàn)，已不同過(guò)往。）

## 論導(dǎo)游的興衰

旅游行業(yè)經(jīng)過(guò)疫情，迎來(lái)洗牌。

單純拼資歷，這個(gè)行業(yè)從來(lái)不善待中老年人，高齡導(dǎo)游都將不具有競(jìng)爭(zhēng)力，而年輕人一茬茬進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，接受低價(jià)，鍛煉屠龍術(shù)。

（觀察依據(jù)：年輕的導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)學(xué)生愿意接受極低的酬勞）

由于這個(gè)行業(yè)的自然晉升渠道模糊，因此，需要個(gè)體的機(jī)遇和努力，上限極高下限極低。換言之，可以和銷(xiāo)售類(lèi)比。

不同的領(lǐng)域?qū)в螘?huì)細(xì)分，購(gòu)物團(tuán)的導(dǎo)游會(huì)鉆研銷(xiāo)售話術(shù)轉(zhuǎn)向售賣(mài)萬(wàn)物。

（觀察依據(jù)：部分無(wú)特長(zhǎng)導(dǎo)游疫情期間轉(zhuǎn)型為微商）

英語(yǔ)導(dǎo)游可能會(huì)進(jìn)入同傳行業(yè)，隨著大國(guó)崛起的話語(yǔ)權(quán)提升，曾經(jīng)的“國(guó)際化”，可能正在將我國(guó)納入話語(yǔ)權(quán)體系，屆時(shí)，中文亦將可能成為通用語(yǔ)言。那么，日?？谡Z(yǔ)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)必要性可能式微。

（觀察依據(jù)：DeepL的翻譯質(zhì)量已經(jīng)相當(dāng)夠日常使用）

而學(xué)術(shù)類(lèi)翻譯還將存在很長(zhǎng)時(shí)間，這與主流學(xué)術(shù)成果均以英語(yǔ)發(fā)表有關(guān)，但導(dǎo)游通常討論的都是淺薄的概括，所以很難轉(zhuǎn)型到學(xué)術(shù)英語(yǔ)領(lǐng)域。（觀察依據(jù)：攝影類(lèi)學(xué)術(shù)著作的翻譯質(zhì)量迄今依然堪憂）

會(huì)務(wù)接待是需要導(dǎo)游的，但那或許最終是單位上班導(dǎo)游/講解員的工作。

（觀察依據(jù)：同樣是大國(guó)崛起的語(yǔ)境，文化自信等被常提，而文化旅游是重要的一環(huán)，文化與旅游部合并也是預(yù)示，這勢(shì)必要求更專(zhuān)業(yè)專(zhuān)職的人員從事，而非兼職人員。）

私人旅游是需要管家的，但那不僅僅是導(dǎo)游，高精尖化的篩選必不可少。

（觀察依據(jù)：部分生活類(lèi)，旅游類(lèi)，旅拍類(lèi)博主試圖開(kāi)展粉絲向的線路，這時(shí)博主扮演了復(fù)合高階導(dǎo)游的角色。）

## 生活與痛苦

事實(shí)是，生活中充滿(mǎn)了由于內(nèi)心不滿(mǎn)而造成的痛苦。人們不斷的尋求擴(kuò)張，然后為了維護(hù)擴(kuò)張而不同的投入更多人力物力，直到時(shí)間被垃圾內(nèi)容塞滿(mǎn)，人們心滿(mǎn)意足的稱(chēng)之為充實(shí)。

而在思考和體驗(yàn)之后，我想，留有足夠的空閑余地的生活才有喘息，有喘息的生活是真正的充實(shí)。

這同樣適用于博主的心理健康方面的思考，我發(fā)現(xiàn)，博主的誕生，必然發(fā)生心理的失衡，一個(gè)普通人掌握了巨大的話語(yǔ)權(quán)，本身的偶然性，不亞于一個(gè)暴發(fā)戶(hù)面對(duì)財(cái)富的心理失衡，隨之而來(lái)的，就是對(duì)這種能量的失控。

在群聊實(shí)驗(yàn)中，這種失控已經(jīng)初見(jiàn)端倪，開(kāi)始反噬我作為一個(gè)普通人的生活，博主不得不承擔(dān)明辨是非的判官，承擔(dān)無(wú)限Critique的老師，承擔(dān)一個(gè)永遠(yuǎn)樂(lè)觀熱情的好人形象，不然，就是對(duì)粉絲不友善的，不識(shí)抬舉的人。

這種對(duì)人的要求，恐怕太高。而在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起審判，也顯得過(guò)于小題大做。

這個(gè)未解的難題對(duì)人產(chǎn)生了巨大的壓抑，而和解的方法，就是放下這些群聊與粉絲，粉絲喜歡的只是一個(gè)虛擬人物小明，而現(xiàn)實(shí)中的博主，如果由于群聊的存在而需要無(wú)時(shí)不刻扮演那個(gè)視頻里短暫的虛擬人物，不亞于一種永世的酷刑。

（稱(chēng)之為西緒福斯/盜火者普羅米修斯/被貶謫的卷簾大將也不為過(guò)）

這樣的沉思，讓人對(duì)未來(lái)的發(fā)展逐漸明朗，一個(gè)群，就像一場(chǎng)聚會(huì)，大家來(lái)是為了交朋友，而這個(gè)群的存在周期已經(jīng)足夠用來(lái)交朋友了，那么，主持人宣布聚會(huì)的落幕，也就給了志同道合的人機(jī)會(huì)，他們可以自由組合建立自己的朋友圈，這就是溺水的巨人遺留下來(lái)的財(cái)富。

對(duì)于虛構(gòu)存在的小明，作為博主的真人，顯然也希望“它”永遠(yuǎn)快樂(lè)與樂(lè)觀，因此在扮演過(guò)程中，這層觀眾之幕并沒(méi)有被揭開(kāi)，而當(dāng)一切落幕，“小明的存在”恐怕也被人充分認(rèn)知。這畢竟是個(gè)虛擬的人物呀......

最后，引用一段百科資料作為結(jié)尾。

“休謨?cè)囍s短并精簡(jiǎn)他之前的冗長(zhǎng)著作以吸引更多讀者，但即使經(jīng)過(guò)這樣的努力，他依然沒(méi)有成功使《人性論》一書(shū)重獲重視。撰寫(xiě)《人性論》的艱辛過(guò)程使得年輕的休謨近乎精神錯(cuò)亂，為了回復(fù)正常的思考能力，休謨決定暫時(shí)返回平凡生活?！?/p>