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【神代回憶錄】冥府:審判與復(fù)活·赫里奧波里斯篇(三)

2021-02-15 09:24 作者:19370_K  | 我要投稿

? ? 在古埃及人心中,“死亡”總是和“復(fù)活”關(guān)聯(lián)。他們認(rèn)為,人在死后將通過葬禮的形式渡過尼羅河、經(jīng)過冥府的審判,從而進(jìn)入永生的“蘆葦之原”。蘆葦之原是像尼羅河三角洲一樣豐饒的地方。從尼羅河?xùn)|岸到西岸的過程類似太陽從初升之地到?jīng)]落之地的過程。

? ? 因為對于死亡的看重,古埃及冥府當(dāng)中對于靈魂的審判也有著相當(dāng)嚴(yán)格的程序。這個程序由地府杜埃(或稱道特,Duat)中的神明領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行。

? ?傳說在進(jìn)行過葬禮之后,死者來到道特。道特是一條長長的隧道。在隧道的盡頭,他將受到審判。

【死神·阿努比斯】

? ?阿努比斯(Anubis),死神,壁畫中為胡狼頭人身形象。

活力~(?≧3≦)?? ☆

? 神話中的阿努比斯為塞特和奈芙蒂斯之子。古希臘文學(xué)家普魯塔克的《爭斗》當(dāng)中則將其描述為奈芙蒂斯和奧西里斯的私生子。在冥界,阿努比斯作為判官審判死者的靈魂。他取出死者的心臟,放在天平上。天平的另一邊放著女神瑪特的一根羽毛。如果心臟比羽毛輕,則死者可以永生;若比羽毛重,則死者的靈魂將被阿穆特吞噬。托特則負(fù)責(zé)記錄整個過程。奧西里斯在一旁監(jiān)視。

? ? 阿努比斯的身份相當(dāng)于判官,在2020年拜年祭的快板節(jié)目中,就有一句“阿努比斯當(dāng)裁判,狗頭來把人頭看”。裁判就是引用判官。但阿努比斯實際上是胡狼頭,不是狗頭。普通的胡狼頭也并非黑色。胡狼經(jīng)常吃掉野外的尸體,被視為與死亡、重生有關(guān)。黑色的頭則來自腐肉和尼羅河的黑色泥土,都指向復(fù)生。

? ? 古埃及某些年代,木乃伊制作者也要扮成阿努比斯的樣子。

技能即為召喚木乃伊

? ? 游戲中的阿努比斯是個活潑的少女。父親塞特為她能在奧西里斯手下工作而高興。神跡卡【幸運爆彈】在和諧之前為阿努比斯形象(不放卡面了估計過不了審)。

【吞噬者·阿穆特】

? ?阿穆特(Ammut),傳說為有著鱷魚頭、獅子前身、河馬后身的怪物,在冥府負(fù)責(zé)吃掉有罪的靈魂。

立繪中的“獅子”是阿穆特,人形是阿努比斯

? ? ? 阿穆特有鱷魚的頭,獅子的前身,和河馬的后腿。

? ? ?游戲中設(shè)定阿穆特為阿努比斯的寵物,形影不離。

注意看后腿,形狀和顏色與前半身不同

【智者·托特】

? ??托特(Thoth),智慧之神,數(shù)學(xué)、醫(yī)藥之神,月神,冥府的記錄員。象征文職。

立繪當(dāng)中的文字暗示托特創(chuàng)造象形文字

? ? 傳說托特是象形文字的發(fā)明者,是眾神的文書。在壁畫中的形象為朱鷺首人身,或者狒狒的形象。他多次協(xié)調(diào)眾神的關(guān)系,勸和了拉和哈托爾、舒和泰芙努特等許多神的許多次吵架賭氣。他還教導(dǎo)幼年的荷魯斯,協(xié)助他為父報仇、走上王位??偟膩碚f,托特是一個極富有智慧的神明。

? ? 關(guān)于托特神的來歷至今沒有定論。有傳說認(rèn)為他是自己創(chuàng)造產(chǎn)生的。在赫爾墨普利斯,托特的位置曾高于太陽神拉。在創(chuàng)始之初托特便存在并記錄一切。他就像一個觀察記錄者。

? ? 游戲中的托特是亞頓時代就存在的神明,盡心輔佐拉。對諸神黃昏抱積極態(tài)度。

? ? 由于古埃及對死亡的看法,游戲中的埃及神主張迎接諸神黃昏并由此獲得新生。所以拉展開了對其他神界的侵略,煽動部分受壓迫神的復(fù)仇情緒(詳見副本“反叛的大旗”)。

? ? 除了以上這些,在冥府的審判中還有許多的陪審神明。

大英博物館館藏《阿尼紙莎草》部分,全長24米

? ? 上圖是一位名為阿尼(Ani)的文官在冥府接受審判的場景。阿努比斯、托特、阿穆特以及上方十二位陪審清晰可見。左側(cè)二人為阿尼和他的妻子。仔細(xì)看上方的十二位神可以對應(yīng)到部分游戲里的神明。

? ? 這種紙莎草是伴隨死者的《死亡之書》,紙上記錄了許多的咒語來應(yīng)對道特中的神明提問。只有準(zhǔn)確說出42位道特神明的名字才能順利復(fù)生。在審判之時,也必須按照書上記載,一一否定神明提出的罪行,才能被判為無罪。死亡之書各有不同。有的長達(dá)40米,有的不足1米。主要記載死者在道特中要用到的咒語,甚至還有愚弄神明的技巧。

? ? 從古埃及人對于死亡的重視,可以看到先民對生命價值的思考。他們希望死者在蘆葦之原永享生命的安寧。同時也主張真善、崇敬神明的靈魂才能獲得永生。當(dāng)然,古代的奴隸主也用這種宗教禮化的方式穩(wěn)固著自身的政治統(tǒng)治。

? ?另外,關(guān)于埃及神話中的“名字”。傳說知道太陽神拉真名的人可以擁有他的力量與權(quán)利,伊西斯以此讓其子荷魯斯成為拉的繼承者。拉在創(chuàng)造萬物的時候說出了萬物的真名,萬物由此誕生。在道特中也必須牢記42位神明的名字才能安全通過?!罢婷北毁x予了深刻的意義和極為神秘的色彩。

? ? 本來以為這篇內(nèi)容比較少,結(jié)果也只是中等字?jǐn)?shù)而已??傊<吧駥λ劳鍪挚粗?,絲毫不亞于現(xiàn)實。在中國,人死之后的祭奠也十分重要。這都是先人對生命的思考。春節(jié)期間大家也要注意安全,珍愛生命,喝酒不開車,不去人多扎堆的地方。希望大家有個快樂的新年!明天的文章繼續(xù)見,記得神代簽到哦!

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