【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學習參考】

9、直觀

? 一、指感性認識，就是在社會實踐中，外界事物作用于人的感覺器官而在大腦中產(chǎn)生的感覺、知覺、表象等反映。它具有生動、具體、直接性的特點。感性直觀在認識過程中很重要，它是認識的起點。承認認識開始于感性認識，理性認識依賴于感性認識，就是堅持唯物論的認識論。但直觀認識[i]也有其局限性：它反映的是事物的個別而不是一般，它只能把握事物的現(xiàn)象而不能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，因而不能指導人們解決實踐中的重大問題。因此，要真正地認識事物，還必須由生動的直觀進到抽象的思維，這是認識論的辯證法。

? 二、指舊唯物主義在認識論上的重大缺點，即直觀性。馬克思主義以前的唯物主義者，由于不了解實踐在認識中的作用，不懂得認識是社會實踐的基礎(chǔ)上對客觀外界的能動的反映，而是認為人腦如同鏡子一般對外界直觀。

注：

[i] 感性認識。