自凡愚山西向百八十里，有一國(guó)，名為醒國(guó)，其國(guó)土大小，體制，錢幣，皆與凡愚國(guó)相似，唯有晚間一會(huì)與其不同。凡愚國(guó)晚會(huì)按一日之內(nèi)，為國(guó)貢獻(xiàn)之多寡，賞賜君主及下屬，而醒國(guó)無(wú)關(guān)優(yōu)劣一令賞賜，不過其賞非為物質(zhì)，而屬精神。醒國(guó)于晚間，國(guó)王與乞丐并坐一列，富商與貧民共圍一桌。暢談一日經(jīng)歷，得與失，喜與悲，苦于樂，不知何為君，何為民。四方皆友，八面為客，促膝而談，無(wú)分彼此。

一日，愚國(guó)一子民游于醒國(guó)，但見其會(huì)，駭然嘆曰：“貴國(guó)禮度將潰，怎令下賤之民與尊貴之君一并賞賜，實(shí)乃不妥。”醒國(guó)一民聞之，大笑。曰：“爾于凡愚，只知高下之別，貴賤之差，卻未見高下相依，方成彼此。君民兩面，本為一體。彼國(guó)重高而輕低，重貴而輕賤。雖以高為高，實(shí)低也。舍棄理而取其表，未見其明也?！逼涿駳w國(guó)，言于王。王大怒，罰于亂言胡語(yǔ)，擾動(dòng)國(guó)安，再無(wú)他言

百年后，醒國(guó)于人間升入天界，續(xù)得其樂，載歌載舞。而凡愚國(guó)以其法以高為高，以低為低，未合于天之禮數(shù)。雖無(wú)他國(guó)兵伐，自然災(zāi)禍，但自毀于君民紛爭(zhēng)，貴賤不和。

天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。（——摘自《道德經(jīng)》）

舍不善，則無(wú)以求真善。舍惡，則不可見真美。

百年后，一后生問醒國(guó)人，曰：“何不助凡愚國(guó)合于天禮，續(xù)期國(guó)運(yùn)?！?/p>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?答曰：“醉者何須醒，無(wú)醉何來醒。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?不知何為醉，假教其何醒。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?真醒則無(wú)醒，為教故作醒。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?無(wú)醉亦無(wú)醒，醒醉皆為醒?！?/strong>