我們首先給黑暗森林法則的實(shí)踐補(bǔ)充一條基本原則：雙方的認(rèn)同性 普遍而言，這種基于人類思維的方法推測(cè)宇宙其他文明是不恰當(dāng)?shù)?，但這個(gè)結(jié)果明顯還是沒有直接證偽黑暗森林法則，最多是適用環(huán)境不同，但環(huán)境恰當(dāng)，仍然成立，因此，我們假定一個(gè)環(huán)境，兩個(gè)文明雙方都是人類且都推斷出該法則。 第一，從書中出發(fā)，可以獲得以下信息：羅輯與葉文潔在人類尚為能星際航線并不具備對(duì)一文明進(jìn)行清理的能力，這時(shí)候，按照“藏好自己”以及“做好清理”角度上，前者實(shí)行很簡(jiǎn)單，但徹底贏藏所需要建造的黑域也如另一個(gè)做法一樣，需要發(fā)展技術(shù)，但是一定有被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，在假定對(duì)方知道這個(gè)理念時(shí)，不被發(fā)現(xiàn)則是最穩(wěn)妥的。 在這種展開中，該理論名存實(shí)亡，都不會(huì)起到實(shí)際影響，也就是自己嚇自己。我們首先給黑暗森林法則的實(shí)踐補(bǔ)充一條基本原則：雙方的認(rèn)同性 普遍而言，這種基于人類思維的方法推測(cè)宇宙其他文明是不恰當(dāng)?shù)?，但這個(gè)結(jié)果明顯還是沒有直接證偽黑暗森林法則，最多是適用環(huán)境不同，但環(huán)境恰當(dāng)，仍然成立，因此，我們假定一個(gè)環(huán)境，兩個(gè)文明雙方都是人類且都推斷出該法則。 第一，從書中出發(fā)，可以獲得以下信息：羅輯與葉文潔在人類尚為能星際航線并不具備對(duì)一文明進(jìn)行清理的能力，這時(shí)候，按照“藏好自己”以及“做好清理”角度上，前者實(shí)行很簡(jiǎn)單，但徹底贏藏所需要建造的黑域也如另一個(gè)做法一樣，需要發(fā)展技術(shù)，但是一定有被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，在假定對(duì)方知道這個(gè)理念時(shí)，不被發(fā)現(xiàn)則是最穩(wěn)妥的。 在這種展開中，該理論名存實(shí)亡，都不會(huì)起到實(shí)際影響，也就是自己嚇自己。 第二，人類群體普遍不接受該理論，那么雙方文明一定存在著兩批不同意見的人a文明有a1，也就是不認(rèn)可黑暗森林的，反之則是a2，認(rèn)可黑暗森林的。那么也會(huì)有b1與b2的存在。 假定雙方黑暗森林的反對(duì)者想要證實(shí)自己的觀點(diǎn)，就會(huì)去嘗試接觸，若a2與b2所交流，則都可以打破“雙方認(rèn)同性”，理論名存實(shí)亡。只要不是a1與b1所接觸并交流，理論都是名存實(shí)亡的。簡(jiǎn)單的說，會(huì)有反對(duì)者建立關(guān)系，而反對(duì)者碰到反對(duì)者，則猜疑鏈打破，黑暗森林不成立。 第二，人類群體普遍不接受該理論，那么雙方文明一定存在著兩批不同意見的人，a文明有a1，也就是不認(rèn)可黑暗森林的，反之則是a2，認(rèn)可黑暗森林的。那么也會(huì)有b1與b2的存在。 假定雙方黑暗森林的反對(duì)者想要證實(shí)自己的觀點(diǎn)，就會(huì)去嘗試接觸，若a1與b1所交流，則都可以打破“雙方認(rèn)同性”，理論名存實(shí)亡。只要不是a2與b2所接觸并交流，理論都是名存實(shí)亡的。簡(jiǎn)單的說，會(huì)有反對(duì)者建立關(guān)系，而反對(duì)者碰到反對(duì)者，則猜疑鏈打破，黑暗森林不成立。