盡數(shù)

天生出陰陽，寒暑、燥濕、以及四時(shí)的更替、萬物的變化，沒有一樣不給人帶來益處，也沒有一樣不對(duì)人產(chǎn)生危害。圣人能洞察陰陽變化的合宜之處，能辨析萬物的有利一面，以利于生命，因此，精、神安守在形體之中，壽命能夠罅長(zhǎng)久。所謂長(zhǎng)久，不是說壽命本來短而使它延長(zhǎng)，而是使壽命終其天年。終其天年的關(guān)鍵在于避開危害。什幺叫避開危害?過甜、過酸、過苦、過辣，過咸，這五種東西充滿形體，那么生命就受到危害了。過喜、過怒、過憂、過恐、過哀，這五種東西和精神交接，那么生命就受到危害了。過冷、過熱、過燥、過濕、過多的風(fēng)、過多的雨、過多的霧，這七種東西搖動(dòng)人的精氣，那么生命就受到危害了。所以，凡是養(yǎng)生，沒有比懂得這個(gè)根本再重要的了，懂得了根本，疾病就無從產(chǎn)生了。

精氣聚集在一起，一定要有所寄托。聚集在飛禽上，便表現(xiàn)為飛翔，聚集在走獸上，便表現(xiàn)為行走；聚集在珠玉上，便表現(xiàn)為精美，聚集在樹木上，便表現(xiàn)為繁茂，聚集在圣人身上，便表現(xiàn)為聰明睿智。精氣到來，依附在輕盈的形體上就使它飛翔，依附在可以跑動(dòng)的形體上就使它行走，依附在具有美好特性的形體上就使它精美，依附在具有生長(zhǎng)特性的形體上就使它繁茂，依附在具有智慧的形體土就使它聰明。

流動(dòng)的水不會(huì)腐惡發(fā)臭，轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)生蟲朽爛，這是由于不斷運(yùn)動(dòng)的緣故。人的形體、精氣也是這樣。形體不活動(dòng)，體內(nèi)的精氣就不運(yùn)行，精氣不運(yùn)行，氣就滯積。滯積在頭部就造成腫病、風(fēng)疾，滯積在耳部就造成挶疾、聾疾，滯積在眼部就造成蔑疾、盲疾，滯積在鼻部就造成鼽疾，窒疾，滯積在腹部就超成脹疾、舟疛，滯積在腳部就造成痿疾、蹶疾。

水中含鹽分及其它礦物質(zhì)過少的地方，多有頭上無發(fā)和頸上止痛的人，水中含鹽分及其它礦物質(zhì)過多的地方，多有腳腫和痿躄不能行走的人；水味甜}美的地方，多有美麗和睦康的人，水味辛辣的地方，多有生長(zhǎng)疽瘡和癰瘡的人，水味苦澀的地方，多有患雞胸和駝背的人。

凡飲食，不要滋味過濃，不吃厚味，不飲烈酒，它是招致疾病的開端。飲食能有節(jié)制，身怍必然沒災(zāi)沒病。飲食的原則，要保持不饑不飽的收態(tài)，選樣五臟就能得到安適。一定要吃可口的食物，進(jìn)食的時(shí)候，要精神和諧，儀容端正，用精氣將養(yǎng)，這樣，周身就舒適愉快，都受到了精氣的滋養(yǎng)。飲食一定小口下咽，坐要端正，不要歪斜。

如今社會(huì)上崇尚占卜祈禱，所以疾病反而愈增。這就象射箭的人，射箭沒有射中箭靶，不糾正自己的毛病，反而去修正箭靶的位置，這對(duì)射中箭靶能有什么幫助?用滾開的水阻止水的沸騰，沸騰越發(fā)不能阻止，撤去下面的火，沸騰自然就止住了。巫醫(yī)、藥物其作用只能驅(qū)鬼治病，所以古人輕視這些東西。因?yàn)檫@些東西對(duì)于養(yǎng)生來說只是細(xì)技末節(jié)??！