因?yàn)楹芏嗳嗣髅魇茄騾s以為自己是狼，還替狼說(shuō)話。

你這種社達(dá)把“優(yōu)勝略汰，適者生存“放在嘴邊。

達(dá)爾文他老人家要?dú)馑懒?，前邊還有兩句呢，“過(guò)度繁殖，”生存競(jìng)爭(zhēng)。

暫且不說(shuō)這種你這種生搬硬套的社會(huì)學(xué)認(rèn)知多蠢，就算按這么說(shuō)吧，沒(méi)得足夠的基數(shù)，你競(jìng)爭(zhēng)個(gè)啥呢？普遍性孕育于特殊性之中，多樣化就是最重要的，全都按現(xiàn)在的模子“優(yōu)秀”，環(huán)境一變就團(tuán)滅了。

經(jīng)典的：別人被“淘汰”:好！物競(jìng)天擇！

自己被“淘汰”:你們不能忽視我的生命！

建議參照上世紀(jì)著名科幻小說(shuō)《銀河英雄傳說(shuō)》社達(dá)最后就是，任何不能給所謂“Sociology”創(chuàng)造價(jià)值?；蚱鋬r(jià)值遠(yuǎn)低于平均水平，他們就該被淘汰，甚至包括各種先天或后天的殘疾，包括因工殘疾。換句話戰(zhàn)場(chǎng)上受傷的退伍人員他們也一樣。

本身就是布爾喬亞創(chuàng)造這套理論解釋“財(cái)產(chǎn)加權(quán)”的合理性。支持這套理論各位“努力”們明明就比羅馬共和國(guó)的“奴隸”在法律上有一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，覺(jué)得在“財(cái)產(chǎn)加權(quán)”這套理論里可以和他們公平競(jìng)爭(zhēng)簡(jiǎn)直是搞笑的。話說(shuō)回來(lái)被奴隸和蠻族打敗的“羅馬元老們”他們處于了“被淘汰、人上人”的疊加態(tài)。只要進(jìn)行觀察他們就會(huì)坍縮。

大英百科全書對(duì)社會(huì)達(dá)爾文主義的解釋是：“蛇會(huì)達(dá)爾文xx曾經(jīng)被用于支持自由放任式資本xx和政治保守xx，也用于支持街機(jī)分層的正當(dāng)性，理由是，個(gè)體之間存在所謂的‘自然的’不平等，財(cái)產(chǎn)多少被認(rèn)為與一些優(yōu)越的內(nèi)在道德品質(zhì)相關(guān)，如勤勞、節(jié)儉等等，因而國(guó)家干預(yù)被認(rèn)為是干擾自然過(guò)程，而無(wú)限制的競(jìng)爭(zhēng)和維護(hù)現(xiàn)狀則符合生物學(xué)選擇過(guò)程。窮人被認(rèn)為是‘不適應(yīng)環(huán)境’因而不應(yīng)當(dāng)被援助，在生存競(jìng)爭(zhēng)中，富裕是成功的標(biāo)志。社會(huì)達(dá)爾文主義還被用于為以下社會(huì)思潮和政策作哲學(xué)上的辯護(hù)，如帝國(guó)xx，殖民xx，種族xx等等，特別用于支持安格魯撒克遜人或者雅利安人在文化和生物學(xué)上的優(yōu)越性。”

我最后一句話定性一下“財(cái)產(chǎn)和帕瓦在家族乃至宗族的傳承，可比所謂的基因突變穩(wěn)定多了”

學(xué)會(huì)了嗎？fw