大家好，今天我們致遠(yuǎn)藝研的教授圖鑒要給大家介紹的教授是武藏野美術(shù)大學(xué)空間演出設(shè)計(jì)學(xué)科的小池博史教授。

小池博史

導(dǎo)演、編劇、編導(dǎo)、舞美設(shè)計(jì)、攝影師、“演藝學(xué)院”代表

?個(gè)人簡介?

??茨城縣日立市出身。

??一橋大學(xué)畢業(yè)。

? 在擔(dān)任電視導(dǎo)演后，他于 1982 年創(chuàng)立了表演藝術(shù)團(tuán)體 Papa Tarahumara。

? 此后，他自編自導(dǎo)、編舞共計(jì)55部作品。除了 Papa Tarahumara 之外，他還執(zhí)導(dǎo)過許多作品。他強(qiáng)大而原創(chuàng)的作品超越了戲劇、舞蹈和藝術(shù)等流派，已在 35 個(gè)國家演出，并在國際上建立了很高的聲譽(yù)。與來自不同國家的藝術(shù)家一起制作作品，制作作品，根據(jù)世界各地的要求進(jìn)行表演，以及為專業(yè)人士和市民舉辦的許多研討會。?

??1997年至2004年任筑波演藝總監(jiān)、亞洲演藝論壇主席、日本財(cái)團(tuán)特別捐贈審議委（2005-2011年）。?

??2012 年 5 月，Papa Tarahumara 解散。

??由青玄舍出版《漫長的告別——塔拉烏馬拉老爹和他的時(shí)代》。

? 同年6月，啟動(dòng)新項(xiàng)目“小池博橋項(xiàng)目”。

??2013年，他在新潮社出版了他的第一本個(gè)人書籍《Karada no Koe wo Kiku》。

?研究主題?

??構(gòu)成舞臺的要素是“空間”“時(shí)間”“身體”。通過這種混合和節(jié)奏化，我們發(fā)現(xiàn)了新的可能性。

??在表演藝術(shù)·坎帕尼的《帕帕·塔拉夫馬拉》中，55部作品的劇本、演出、編舞。

? 2012年5月解散。第二年6月啟動(dòng)了“小池博史橋項(xiàng)目”，開展了以創(chuàng)作、發(fā)信、教育為三大支柱的合作項(xiàng)目。創(chuàng)作了19部作品。

? 站在分界線上，尋找從未見過的作品，在10個(gè)國家制作超越戲劇、舞蹈、美術(shù)、音樂、影像等領(lǐng)域的作品群，在北中南美洲、歐洲、亞洲、大洋洲等知名度較高的劇場、慶典上進(jìn)行公演。并在40多個(gè)國家上演，走馬觀花地探索和探索可能性。與多個(gè)國家的音樂家、美術(shù)家、舞蹈家等多種類的藝術(shù)家實(shí)施超越籬笆的共同制作。以市民、學(xué)生為對象的研討會也有很多。

??著作：《長古迪拜～帕帕·塔拉夫馬拉及其時(shí)代》青幻舍11年、《傾聽身體的聲音》新潮社13年、《新·舞臺藝術(shù)論-21世紀(jì)風(fēng)姿花傳》水聲社17年、《夜與語言與世界盡頭之旅》水聲社18年。

?作品?

小池博史認(rèn)為我們現(xiàn)在正處于一個(gè)時(shí)代之中。在人類歷史上，藝術(shù)總是存在于價(jià)值觀和觀念發(fā)生重大變化的時(shí)代。這大概是因?yàn)椤八囆g(shù)”一詞基于“質(zhì)疑既有觀念，尋求新價(jià)值”的理念，具有“做主體，積極主動(dòng)”的意思。

在這個(gè)變革之時(shí)，最應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的理念就是藝術(shù)的理念。這可以稱為“創(chuàng)造性思維”，但這種創(chuàng)造性的力量是建立下一代的原動(dòng)力?！癏iroshi Koike Bridge Project”的使命是通過“創(chuàng)造”、“教育”和“傳播”三種活動(dòng)，以“創(chuàng)造”為關(guān)鍵詞，成為連接萬物的橋梁。從人到人，從地域到地域，從文化到社會，從過去到現(xiàn)在再到未來，我們旨在連接所有的載體，渡過當(dāng)前的驚濤駭浪，結(jié)成平臺，共建新時(shí)代。

那么接下來，我們來跟大家講一講如何考武藏野美術(shù)大學(xué)。

?募集人員?

?出愿資格?

對于日語的要求是JLPT N2以上或者EJU 200分以上的成績。

?出愿書類?

?事前面談?

武藏野美術(shù)大學(xué)的事前面談是必要的，大家可以根據(jù)下面相對應(yīng)的專業(yè)，通過郵箱來聯(lián)系學(xué)校。

2023年度的最新的募集要項(xiàng)已經(jīng)更新啦。想知道更多詳細(xì)信息的同學(xué)點(diǎn)擊下方的鏈接就可以查看了！??

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