? 老師們同學(xué)們大家好

? 今天由我給大家?guī)碛嘘P(guān)于勞動(dòng)的演講。勞動(dòng)無用論大家都應(yīng)該對(duì)此不陌生 ，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，勞動(dòng)的作用始終都在受到質(zhì)疑。第一次工業(yè)革命就是如此，手工勞動(dòng)的作用在此時(shí)被取代。第二次工業(yè)革命，工人們的勞動(dòng)被機(jī)器取代。現(xiàn)如今正在進(jìn)行的科技革命自然也會(huì)淘汰傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，直接受到損害的也是對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)者。

? 自中世紀(jì)以來，生產(chǎn)格局就一直在變化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占據(jù)了幾千年的主導(dǎo)地位，人們只花了幾百年就將其顛覆。相應(yīng)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者就有著越來越低的地位。這樣的命運(yùn)相繼發(fā)生在手工業(yè)者，以及工人。這些人作為當(dāng)時(shí)的主要群體，自然就將勞動(dòng)無用論傳播至今。隨著科技繼續(xù)進(jìn)步，下批受害者也遲早出現(xiàn)，恐怕這就是勞動(dòng)無用的根本所在。

? 的確，體力勞動(dòng)勞動(dòng)或者手工業(yè)勞動(dòng)并不能帶來較高社會(huì)地位和其他人的尊重。但從物質(zhì)的角度來看，勞動(dòng)是必須的，人在社會(huì)中生存就必須與物質(zhì)相聯(lián)系，而能交換物質(zhì)的只有價(jià)值。價(jià)值體現(xiàn)在各個(gè)方面，一個(gè)人也可以有多個(gè)角度價(jià)值，但只有將價(jià)值創(chuàng)造或者發(fā)揮才能有交換物質(zhì)的意義。而能將個(gè)人價(jià)值發(fā)揮出來的手段就是勞動(dòng)，這個(gè)勞動(dòng)可以是創(chuàng)業(yè)，也可以是工作?？偨Y(jié)下來就是干活拿錢吃飯，這是所有人無法逃避的循環(huán)。從這個(gè)角度來講勞動(dòng)不僅不是無用，而且應(yīng)該是必須。

? 所以反觀一直存在的勞動(dòng)無用論，鼓吹他的人不少，不去勞動(dòng)等著餓死的人反而沒有吧。人們總是將體力活，臟活，苦活定義為勞動(dòng)。換言之大部分人認(rèn)為只有種田，掃大街，工地搬磚之類的才是勞動(dòng)，把創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板，辦公室當(dāng)白領(lǐng)視為一種追求。工作和職業(yè)確實(shí)有高低貴賤之分，區(qū)別無非在于付出與收獲是否值得，但不代表這種工作不是勞動(dòng)?？赡艽_實(shí)有些工作或者職業(yè)無法帶來合理的受益，你付出了大量體力和精力只能有少量的回報(bào)，你大可以去否定某個(gè)工作，宣傳他的缺點(diǎn)，但不應(yīng)該去相信勞動(dòng)無用或者宣傳勞動(dòng)無用。

? 為什么要在中國(guó)，勞動(dòng)會(huì)被列為美德，這可能是出于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傳統(tǒng)地位而言，勞動(dòng)就有好收成就能造福更多吃不上飯的人，所以將其視為美德。隨著時(shí)間推移，很多事情發(fā)生了改變，人也應(yīng)該接受改變，不能再將勞動(dòng)的定義看得狹隘，付出體力，付出精力做出了貢獻(xiàn)都應(yīng)該是勞動(dòng)。這其實(shí)是很簡(jiǎn)單的道理，你可以相信勞動(dòng)無用，但為了生存又必須去勞動(dòng)

我的演講完畢，謝謝大家

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