原文：

天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以?。吭唬?/p>

有毅力者成，反是者敗。

蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其

阻力

雖或大或小，而要之

必?zé)o可逃避者

也。其在

志力薄弱之士，

始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣；

其次弱者

，乘一時之意氣，透過此第一關(guān)，遇再挫而退；

稍強者

，遇三四挫而退；

更稍強者

，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難。

非至強之人

，

未有能善于其終者也

。

夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。

(順、逆境轉(zhuǎn)換)

旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。

(彼我對比)

更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。

(成敗對比)

孔子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！泵献釉唬骸坝袨檎撸┤艟蚓?，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也”成敗之?dāng)?shù)，視此而已。

作者與創(chuàng)作背景

1.作者 作者梁啟超。《論毅力》選自《飲冰室合集》。 2.創(chuàng)作背景 本文寫于“百日維新”失敗后不久，作者以此勉勵處于逆境的同人，不要因一時受挫而灰心，鼓勵他們克服困難、繼續(xù)前進

結(jié)構(gòu)

第一部分:第1段--提出中心論點:

有毅力者成，反是者敗。

第二部分:2-4段--論證中心論點 第2段:人生必遇順逆兩境，態(tài)度不同，結(jié)果不同 第3段:順逆兩境可以相互轉(zhuǎn)化，論證毅力的重要性 第4段:引理論論據(jù)，總結(jié)全文:成敗之?dāng)?shù)，在于毅力。

主旨

本文論述了毅力對于事業(yè)成敗的重要作用，明確提出了“

有毅力者成，反是者敗

?！钡挠^點，強調(diào)只有毅力至強者方能取最終的成功。作者以此勉勵處于逆境的同人，不要因一時受挫而灰心，鼓勵他們克服困難、繼續(xù)前進，爭取成功。

分析本文在論證過程中的正反對舉的方法

第1段:論點--“有毅力者成，反是者敗”中的有毅力與無毅力、成于敗的正反對舉; 第2段:順逆兩境的對舉;毅力至強之人與其他四類人的對舉;彼與我的對舉、成與敗的對舉; 第三段:功虧一簣的造山者與雖覆一簣的填土者的對舉。

指出本文運用層遞手法的地方，并說明其作用

第2段:五類人 (1)志力薄弱之士:阻力猝來，頹然喪矣(2)次弱者:遇再挫而退:(3)稍強者:遇三四挫而退(4)更稍強者:遇五六挫而退(5)至強之人:善于其終第3段:操舟之譬 或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉 本文有兩處運用層遞手法。 一，第二段對身處逆境時五類態(tài)度的描寫，得出想要成功就必須具有至強的毅力的結(jié)論，從而說明毅力的重要性;二，第三段操舟之譬，通過層遞，反襯出毅力對于最終的成功的至關(guān)重要性。 綜上，層遞手法的運用增強了說理的邏輯力量將“有毅力者成，反是者敗”的觀點闡述得深刻透徹。

《論毅力》的藝術(shù)特色

(1)

正反對舉

的說理方法，從成與敗、彼與我、順境與境等方面對比闡述，將毅力的重要性闡述得十分透徹。 (2

)層遞手法

的運用，增強了說理的邏輯力量，從而觀點闡述得深刻透徹。 (3)

類比論證

的說理方式，將毅力之于成功的重要性的道理闡述得深入淺出。