“聽過很多道理，依然過不好這一生”，這是很“酷”的說法，當(dāng)一個帶著憂郁神情的漂亮姑娘說出這句話的時候，很好看，很有氣質(zhì)，很時髦。

但這句話其實(shí)是不正確的，對很多人來說都是害人不淺。

其實(shí)這話本身就是一個“道理”，它傳達(dá)的信息大概是很多道理無用，有“我被聰明誤一生”的意思。

比如你從小到大，從父母、老師和書上知道了很多道理，但在你進(jìn)入社會以后，發(fā)現(xiàn)它們基本沒什么用。

但是，這怪誰呢？

人，只能是對自己負(fù)責(zé)。

我看網(wǎng)上有人批判過這句話，說你過不好這一生不能怨“道理”。道理應(yīng)該活學(xué)活用，而且道理要知行合一，聽過和做到是兩碼事。

很有道理，但我覺得還不是太準(zhǔn)確。

首先，我們要知道“道理”是從哪里來的。道理一般源于兩大方面，一個是書上記錄的道理，一個是長輩傳授的道理。

兩者都是我們的前輩根據(jù)自己的經(jīng)歷、實(shí)踐得出的經(jīng)驗(yàn)。

所以說，“道理”是有用的，非常有價值。如果人類沒有這些經(jīng)驗(yàn)、知識的傳承，那人類會一直保持在幼兒的狀態(tài)，沒有發(fā)展和進(jìn)步。

但這些“道理”有個最大的弊端，那就是左右矛盾，很多“道理”也跟不上時代的變化。因?yàn)椴煌娜擞胁煌慕?jīng)歷，不同的人有不同的“道理”，它們很難達(dá)成一致。

除了一些自然科學(xué)領(lǐng)域的“道理”，這世上的大多數(shù)道理都是有其主觀性、片面性的一面。這就導(dǎo)致人們在學(xué)習(xí)、吸收這些道理的時候，其實(shí)是在不斷加深自己的偏見。

比如古人說“近君子，遠(yuǎn)小人”，可誰是君子誰是小人？而且社會上的“小人”無處不在，你又怎么避開？

其實(shí)有些人就是“小人”，但他們喜歡把所有自己不喜歡的人歸于“小人”之列。還有人把自己的過錯和失敗，都推到了“小人”身上，這何嘗不是小人之行。

另外，從行為這個層面看，君子和小人是可以互換的。

“道理”還可以區(qū)分為常識性道理和非常識性道理，比如“借錢要還”就是一個常識，而“吃虧是?！眲t是非常識性道理。

不管你借銀行的錢，還是借別人的錢，“欠債還錢，天經(jīng)地義”，這個沒有什么可商討的地方。

而“吃虧是?！眲t不一樣，這個道理很多人都知道，可誰愿意去吃虧了？人性都是貪多，不愿意吃虧的。

再往細(xì)里說，有些虧是不能吃的，有些虧吃些則無妨。

比如一些關(guān)乎性命前途的“虧”，就千萬不能吃，至于損失個三瓜倆棗的“虧”，笑笑就是了。

實(shí)際上，“聽過很多道理，依然過不好這一生”，這個“魔咒”是可以破解的。

主要注意兩點(diǎn)，一個是“道理”的來源問題，一個是自己的修行問題。兩者需要同時進(jìn)行。

古人說“盡信書則不如無書”，就是強(qiáng)調(diào)不能盲信，沒有選擇，什么“道理”都往腦子里塞，這就把大腦搞亂了。

“為什么只是一部分方法論就行，而不是越多越好呢？”華為任正非就談過這個問題，“太多的方法論會相互抵消，反而降低效率。所以說書讀得越多越蠢，如果不活學(xué)活用的話，多讀書不一定是好事?！?/p>

所以，你要對道理、知識有批判性的學(xué)習(xí)和吸收。同時，你還要堅(jiān)定地學(xué)習(xí)、踐行一種道理，并以此為根基，然后才能博采眾長，厚積薄發(fā)。要注意，小道理應(yīng)該服從大道理。

我們每個人終其一生，其實(shí)都在追尋人生的大道理，“朝聞道，夕死足矣”，每個人都有自己的“道”。

而且我們做任何事，都要學(xué)習(xí)、明白其中的道理。不然的話，就不可能做成功。比如小孩子也聽過很多道理，可他們不能去管理一個國家或企業(yè)。因?yàn)樗麄儾幻靼灼渲械牡览怼?/p>

“聽過很多道理，依然過不好這一生”這句話的危害就在于，它凸顯了道理的片面性，把“道理”主觀化、狹隘化和籠統(tǒng)化了，它其實(shí)代表了一種失敗人生、推卸自己責(zé)任的消極態(tài)度。

所以我說它害人不淺，他影響的人越多，害人就越多。在社會上，在網(wǎng)絡(luò)上，這種有毒的思想和觀念其實(shí)還有很多，這也是我們必須不斷學(xué)習(xí)和修行的原因之一，我們要避免被其侵襲、腐蝕。

最后，“多記先正格言，胸中方有主宰；閑看他人行事，眼前即是規(guī)箴。”以此與諸位共勉。