整理了各史書中關于尹昌隆直言敢諫一事的記載，不過所有的史書記載都不太完善，可以參考
完善版本(主德篇+西村集)：
上偶感風寒，視朝稍晏，御史尹昌隆上疏諫曰：“昔太祖高皇帝雞鳴而起，昩爽而朝，未嘗日出而臨百官，百官于是乎戒懼，故能庶績咸熙，天下乂安也。陛下嗣守大業(yè)，固宜追繩祖武，兢兢業(yè)業(yè)，憂勤萬幾，未明求衣，日旰忘食，常如有不及焉。蓋天下之大，四海之廣，兆民之眾，不可不勤以撫之也。今乃即于宴安，日刻甚宴，猶未臨朝，群臣宿衛(wèi)，疲于候伺，曠職廢業(yè)，上下懈弛，萬事隳壞。臣恐播之天下，傳之四夷，非為社稷之福也”。左右以疾勸之。上曰：“不可，直諫難聞，昌言易阻，諭之以疾，是阻之也”。悉引以自責，制以“昌隆所言，切中朕過，禮部其遍行天下，咸使知之”。
主德篇：
上偶感風寒，視朝稍晏，御史尹昌隆上疏切諫，左右以疾勸之。上曰：“不可，直諫難聞，昌言易阻，諭之以疾，是阻之也”。悉引以自責，制以“昌隆所言，切中朕過，禮部其遍行天下，咸使知之”。
西村集：
建文初蒞政，視朝稍晏，昌隆諫曰：“昔太祖高皇帝雞鳴而起，昩爽而朝，未嘗日出而臨百官，百官于是乎戒懼，故能庶績咸熙，天下乂安也。陛下嗣守大業(yè)，固宜追繩祖武，兢兢業(yè)業(yè)，憂勤萬幾，未明求衣，日旰忘食，常如有不及焉。蓋天下之大，四海之廣，兆民之眾，不可不勤以撫之也。今乃即于宴安，日刻甚宴，猶未臨朝，群臣宿衛(wèi)，疲于候伺，曠職廢業(yè)，上下懈弛，萬事隳壞。臣恐播之天下，傳之四夷，非為社稷之福也”。制以“昌隆所言，切中朕過，禮部可遍行天下，使朕有過，人得而知之”。
姜氏秘史：
建文初，人主視朝頗晏，昌隆諫曰：“昔太祖高皇帝雞鳴而起，昧爽而朝，未嘗日而出臨，百官于是乎戒懼，故能庶績又安。陛下嗣守大業(yè)，因而追繩祖武，兢兢業(yè)業(yè)，憂勤萬幾，未明求衣，日旰忘食，常如有不及者。蓋天下之大，四海之廣，兆民之眾，不可不勤以撫之也。今乃即于晏安，日刻甚晏，猶未臨朝，群臣宿衛(wèi)疲于候伺，曠職廢業(yè)，上下懈馳，流為陵遲。臣恐播之天下，傳之四夷，非為社稷之福也”。帝以“昌隆所言，切中朕過，禮部可遍行天下，使朕有過，人得而知之”。
建文朝野匯編：
建文初，上視朝頗晏，昌隆諫曰：“昔太祖高皇帝雞鳴而起，昧爽而朝，未嘗日而出臨，百官于是乎戒懼，故能庶績咸舉，天下乂安。陛下嗣守大業(yè)，正宜追繩祖武，兢業(yè)萬機，未明求衣，日旰忘食，常如有不及者。蓋天下之大，四海之廣，兆民之眾，不可不勤以撫之也。今乃即于宴安，日刻甚宴，猶未臨朝，群臣宿衛(wèi)，疲于候伺，曠職廢業(yè)，上下解弛，流為凌遲。臣恐播之天下，傳之四夷，非為社稷之福也”。制以“昌隆所言，切中朕過，禮部可遍行天下，使朕有過，人得而知之”。
國史紀聞：
時上視朝稍晏，昌隆諫曰：“昔高皇帝雞鳴而起，昧爽而朝，百官戒懼，故庶績咸舉，天下乂安。陛下嗣守大業(yè)，正宜追繩祖武，兢業(yè)萬機，未明求衣，日旰求食。今乃日宴臨朝，曠廢天工，上下懈馳。臣恐非為社稷之福也”。上嘉納之，詔禮部頒行天下使知朕過。
建文書法擬：
上偶感風寒，視朝稍晏，尹昌隆諫曰：“高皇帝雞鳴而起，昧爽而朝，未嘗日出臨百官，百官于是乎戒懼，故能庶績咸舉，天下安也。陛下嗣守大業(yè)，固宜追繩祖武，憂勤萬幾，今乃溺于宴安，日刻甚宴，猶未臨朝，群臣宿衛(wèi)，疲于候伺廢業(yè)，上下懈弛，臣恐播之天下，傳四夷，非為社稷之福也”。左右曰以疾諭之，上曰：“不可，直諫難聞”，于是詔曰“昌隆言中朕過，禮部可頒示天下，朕亦用自警”。
皇明十六朝廣匯：
帝視朝稍晏，御史尹昌隆諫曰：“昔太祖高皇帝雞鳴而起，昩爽而朝，百官戒懼，故能庶績咸舉。陛下嗣守大業(yè)，正宜追繩祖武，兢業(yè)萬機。今乃日宴臨朝，群臣宿衛(wèi)疲于候伺，職廢業(yè)荒，上下懈馳。臣恐播之天下，傳之四夷，非為社稷之福也”。上曰：“昌隆所言，切中朕過也”。
明史：
惠帝初即位，視朝晏。昌隆疏諫曰：“高皇帝雞鳴而起，昧爽而朝，未日出而臨百官，故能庶績咸熙，天下乂安。陛下嗣守大業(yè)，宜追繩祖武，兢兢業(yè)業(yè)，憂勤萬幾。今乃即于晏安，日上數(shù)刻，猶未臨朝。群臣宿衛(wèi)，疲于伺候，曠職廢業(yè)，上下懈弛。播之天下，傳之四裔，非社稷福也”。帝曰：“昌隆言切直，禮部其宣示天下，使知朕過”。