將利益最大化的，一定就是聰慧的人嗎？將利益最小化的，一定就是自由的人嗎？被利益控制而失去了自由，是否可以說他不聰慧；為了自由，刻意將自身的利益最小化，是否可以說他已經(jīng)陷入名為“自由”實為“框限”的套子？既然都是欲望，真的有多與少、程度不同之分別嗎？我想只有將“欲望”這個概念從這個世界上抹除，我們才能真正脫離“欲望”，將人的所有行為還原到自然的無關(guān)欲望與否的層次。何必在乎什么是欲望，什么又不是，我們在思考欲望的過程中反而干涉了我們存在的過程，使我們愚昧、受限。

順便，在這里貼一篇喜歡的讀后感，來自知乎的南何永先生寫的讀《自私的基因》：https://zhuanlan.zhihu.com/p/585774116?utm_id=0

我想，存在的意義，便是存在于此。與存在相對的，死會切斷所有現(xiàn)存在的“存在”與“非存在”的“可能性”，一切可能性，都由此戛然而止了，而存在（生）的意義，就是在這死的“切斷一切尚存在的可能性”的特性中得以產(chǎn)生的。

我想，有人想要去死，是因為他們——人類，在面對人類自身存在的，也是人類特性中的一部分的無意義、有限性與不可掌控性感到惶然，感到無家可歸，于是在這非理性的體驗中得到了自殺的結(jié)論，想要遠(yuǎn)離在存在過程中困擾著自己的痛苦，但我們既存在，就無法將一些痛苦與自身剝離

——痛苦，已成為存在的一個特性，若我們想遠(yuǎn)離難以從自身剝離的痛苦，就可能會選擇自殺。