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偶像對(duì)人的消極影響

2023-08-15 21:30 作者:若終有一天  | 我要投稿

前言:

這次聊聊偶像崇拜。



偶像指的是人所模仿的對(duì)象,一般可以分成自然物、人造物和思想物三種。


自然物就是自然界中事先存在的東西如太陽(yáng),人造物就是通過(guò)設(shè)定和營(yíng)銷而形成的明星,思想物就是神仙之類通過(guò)一定的構(gòu)思而形成的概念。


因?yàn)槭悄7?,所以偶像自然有積極影響:通過(guò)模仿偶像的過(guò)程,習(xí)得了偶像所具備的一些品質(zhì),如果習(xí)得的是優(yōu)良品質(zhì),那么就會(huì)產(chǎn)生積極效果。


從某種意義上講,偶像之所以能成為偶像,正是因?yàn)榕枷裉N(yùn)含一些“部分人們認(rèn)為是優(yōu)良品質(zhì)”的東西


所以偶像之所以被崇拜和向往,在很大程度上是TA所具備的品質(zhì)、品性、內(nèi)核、外在表現(xiàn)…受到人們的歡迎和向往。


不過(guò)這一點(diǎn)恰是偶像對(duì)人的消極影響的來(lái)源。


偶像是中間物,它隔在人和世界中間,起著“中轉(zhuǎn)站”的效果。


某人在世界上獲得了世俗意義上的成功,于是這個(gè)人就成為了某種“通往成功”的范本,許多對(duì)成功感興趣的人就會(huì)嘗試研究這個(gè)人,看看能不能從TA那里找到通往成功的路徑。


更有甚者會(huì)直接把此人視作偶像,效仿TA的言行舉止,以求最大限度的與對(duì)方相似,然后重新創(chuàng)造出與對(duì)方相似的成果。


“既然TA能成功,那么只要我十足的模仿TA,我就也能取得成功?!?/p>


因?yàn)槿嘶钤谑澜缰校匀说谋韭毴蝿?wù)(不這樣做就會(huì)影響生存)是了解自己所生存的世界、探求自己所生存的世界,然后認(rèn)知自己所生存的世界。


隨后是通過(guò)自己對(duì)世界的認(rèn)知,在世界中付出實(shí)踐行動(dòng),根據(jù)實(shí)踐行動(dòng)的結(jié)果重新認(rèn)知世界、重新調(diào)整自己對(duì)世界的認(rèn)知。


當(dāng)人們有了偶像,人們就會(huì)在偶像這里尋求答案,而不是在世界中尋求答案。


人們會(huì)認(rèn)為偶像就是了解世界的最優(yōu)途徑,會(huì)認(rèn)為比起世界,偶像更值得了解、探尋、認(rèn)知。


會(huì)產(chǎn)生這種想法也無(wú)可厚非,畢竟在如此廣袤龐大的世界里,人們很容易因?yàn)槭澜缣?,而不知道自己的思緒應(yīng)當(dāng)以什么為起點(diǎn)、應(yīng)當(dāng)如何出發(fā)、應(yīng)當(dāng)走向何處…


世界正因?yàn)辇嫶蠖?,也因?yàn)辇嫶蠖钊瞬恢较虻拿悦!?/p>


相較于這樣的世界,一個(gè)具體的“偶像”則要小的多、要具體的多。


以太陽(yáng)為偶像,可以直接崇拜它的溫暖和光明;以月亮為偶像,可以直接崇拜它在黑夜中的光明;以人為偶像,可以直接崇拜TA身上的那些看得見(jiàn)的優(yōu)良品質(zhì)和成功…


偶像很小,所以能效仿的地方一眼就看得到。


世界很大,能探究的地方太多,反而讓人不知所措。


崇拜偶像是取巧的捷徑,但取巧的代價(jià)就是錯(cuò)過(guò)了認(rèn)識(shí)真實(shí)世界、探究真實(shí)世界的機(jī)會(huì),甚至?xí)ヌ剿魇澜绲哪铑^。


這就是它的消極影響。


同時(shí)崇拜偶像也藏著兩個(gè)甚至更多的潛在問(wèn)題,第一個(gè)問(wèn)題是這種崇拜不會(huì)持續(xù)一生,因?yàn)槌澜缰?,任何“值得崇拜”的東西最后都會(huì)被證明為“不值得崇拜”。


當(dāng)自己不再對(duì)某人某物崇拜,自己就等于放下了過(guò)去的認(rèn)知方式,這時(shí)候自己將要面臨“該用什么認(rèn)知方式重新來(lái)過(guò)”的問(wèn)題。


由于已經(jīng)習(xí)慣了崇拜具體的人、具體的物,所以很不容易再去做到「認(rèn)知世界、探究世界」。


有很大的可能性,自己會(huì)再去找一個(gè)新的人、新的物,去崇拜這個(gè)新的東西,然后循環(huán)。


隨著年齡越來(lái)越大,隨著崇拜的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多,自己就有更大的可能性會(huì)認(rèn)識(shí)到:這種崇拜沒(méi)什么用,只是不停在虛構(gòu)的泥潭中徘徊。


而一旦意識(shí)到這些,就難免會(huì)嘆息自己過(guò)去蹉跎了歲月。


第二個(gè)問(wèn)題是,假如這種崇拜持續(xù)了一生(包括更換崇拜對(duì)象),那么究竟是怎樣的人,才會(huì)在一輩子中都把目光放在一個(gè)很具體的偶像物或偶像人身上呢?


隨著年齡增長(zhǎng)閱歷變多,人的視野范圍是會(huì)越來(lái)越遼闊的,所見(jiàn)所思是會(huì)越來(lái)越廣的。


將目光持續(xù)鎖在一個(gè)很小很具體的物上,是限制了自身的發(fā)展和對(duì)世界的認(rèn)知。


不必崇拜人或物,因?yàn)門A們也只是存在于這個(gè)世界之中,并不是這個(gè)世界本身。


最值得我們了解的,永遠(yuǎn)是世界。



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