真相圖上的哲學(xué)基本問題

玫子

哲學(xué)是偉大的，哲學(xué)是一切文明的涵義，包括數(shù)學(xué)和物理。哲學(xué)說不清楚，這個世界就說不清楚，繼而什么都說不清楚。

1. 傳統(tǒng)觀點想要表達的

① 唯物和唯心的第一性爭執(zhí)

對世界本原這一基本問題的認知，哲學(xué)上形成了唯物主義和唯心主義兩大派別，這兩大派別圍繞物質(zhì)（存在）、意識（思維）的關(guān)系問題會一直爭論下去。唯物主義和唯心主義誰是第一性問題，就像先有雞還是先有鴨的爭論，莫衷一是。

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，也是一切事物的普適規(guī)律。當(dāng)唯物主義認為是第一性時，根據(jù)對立統(tǒng)一原則，在沒有其他參照、自身為唯一獨立存在時，其實已經(jīng)默認了唯心主義作為第二性的存在，因為唯物主義爭論的對象就是唯心主義。反之當(dāng)唯心主義認為是第一性時，實質(zhì)上已經(jīng)默認了唯物主義作為第二性的存在。顯然，唯物主義和唯心主義至少是默認的對立統(tǒng)一。

② 關(guān)于形而上學(xué)

傳統(tǒng)觀點的形而上學(xué)，既不是唯心主義，也不是唯物主義。因為唯心主義和唯物主義是哲學(xué)的兩大基本派別，形而上學(xué)既可以與唯心主義結(jié)合，也可以與唯物主義結(jié)合；前者叫形而上學(xué)唯心主義，后者稱之為形而上學(xué)唯物主義。（參考網(wǎng)絡(luò)文章）。

③ 三方對立統(tǒng)一

無論唯物主義和唯心主義怎樣爭取“唯一”，除“默認”的對立統(tǒng)一外，還與形而上學(xué)形成對立統(tǒng)一關(guān)系。即唯物主義﹣形而上學(xué)，唯心主義﹣形而上學(xué)，“唯物主義﹢唯心主義”﹣形而上學(xué)?？蓞⒖肌度S矛盾——哲學(xué)不應(yīng)有的疏忽》。

2. 真相圖上的證明

真相圖上的哲學(xué)基本問題包括唯物主義、唯心主義和形而上學(xué)，而且是統(tǒng)一的整體，不可分割，也不存在爭議。注意，真相圖給出的結(jié)論都是證明出來的。

① 思想哲學(xué)

宇宙真相圖體現(xiàn)出了對立統(tǒng)一的絕對性，即絕對物質(zhì)和絕對真空這兩種基本要素的對立統(tǒng)一?；疽厥抢硐牖拍?，現(xiàn)實中并不存在。由此可知，無論是數(shù)學(xué)的、物理的還是哲學(xué)的理想化概念，都相當(dāng)于意識的產(chǎn)物或人為事先約定的第三方，這種約定達到了極限，哪怕人類整體意識不存在了也不能逾越。理想化概念對應(yīng)到哲學(xué)上的形而上學(xué)。形而上學(xué)的極限用全自然數(shù)表述即是，能小到0或大到絕對大◎，0和◎在現(xiàn)實中都是不存在的。需要注意的是，邏輯起點都被限定在了現(xiàn)實存在的1～の之間，不能達到0或◎，也即邏輯起點不能不存在。

② 數(shù)學(xué)物理

我們把光子的橢圓公轉(zhuǎn)軌道理想化到圓周運動，這個圓的一半為物質(zhì)，另一半為意識，理想化的圓周運動為形而上學(xué)。

把光子的橢圓公轉(zhuǎn)軌道比喻為地球繞太陽的公轉(zhuǎn)，經(jīng)過春分點和秋分點的速度為光速c，從春分到秋分的過程為物質(zhì)（唯物主義），從秋分到春分的過程為意識（唯心主義），各占一半時間（周期）。光子組成的物理世界就是物質(zhì)和意識的合體，形而上學(xué)也可理解為物質(zhì)和意識的共同產(chǎn)物或事先約定的第三方，用于解釋說明物質(zhì)和意識?？蓞⒖肌墩嫦鄨D上的光速不變原理》及《認識世界的關(guān)鍵詞：0、1、の、◎、存在、不存在》。

③ 萬象定理

萬象定理的證明比較簡單，真相圖上的絕對物質(zhì)和絕對真空對應(yīng)到人類文明的第一語言1+(-1)=0（萬象定理），再對應(yīng)到哲學(xué)的基本問題：

唯物主義“1”﹢唯心主義“-1”=形而上學(xué)“0”。

0就是理想化概念，物理學(xué)中的理想化包括靜止平衡和運動平衡。杠桿原理就是典型的靜止平衡，圓周運動、單擺運動和簡諧運動是典型的運動平衡。

在《萬象定理破解道，老子天下第一實至名歸》中，有關(guān)于形而上學(xué)﹣理想化概念的詳細證明，請予參考。

（作者筆名：玫子；本名：李海深）