“三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家。”魯國的三桓比不上晉國的三公，但是在歷史上的聲名不比三家分晉大?；蛟S是因為從法理血緣角度來看，三桓與莊公同出一父——魯桓公。在時間上也具有先發(fā)的優(yōu)勢，春秋的混亂程度遠(yuǎn)不及戰(zhàn)國的紛紜，所以長期以來執(zhí)掌國政，像是“三權(quán)分立”的特殊版本。莊公至哀公，二百多年的魯國歷史像是三個家族從統(tǒng)一到分化再到相互制約又相互發(fā)展的興衰史。三桓奪得公權(quán)，完成了封建的改革，代替行駛國家的職能，在一定程度上改善了魯國的民眾生活，甚至于在某些角度上來說，他們站在了歷史的進(jìn)步面，但是這個本質(zhì)上的削公奪權(quán)行為仍然在封建歷史中廣受詬罵，畢竟本身就是為了個人和本家族的利益驅(qū)動，無論以什么樣的歷史美化，他們還是剝削的階級，只是從大剝削到小剝削，爾食爾祿，民脂民膏。

　　魯有三桓，晉有三公，事實上晉國本身是有很多有實力的家族的，在歷史的演化之下，合縱連橫的結(jié)果變成了韓趙魏三家。三家分晉的故事本身已經(jīng)耳熟能詳。作為戰(zhàn)國開篇的序曲，三家分晉無疑讓戰(zhàn)國的基調(diào)變得更加混亂。春秋如果還只算是禮崩樂壞，那么戰(zhàn)國就算是直接挑戰(zhàn)公權(quán)。韓趙魏獲得周天子的承認(rèn)在司馬光看來是天子沒能守住名分使得周禮喪失殆盡的標(biāo)志，但我認(rèn)為其實周天子也只能是在衡量中選擇了一個比較優(yōu)勢的解法。

　　晉國統(tǒng)一則威脅更大，分而治之符合上位者制衡的手法，順手賣給三家一個人情，號令出口至少相互賣個面子，暫時可得安穩(wěn)，名義上也算是招安。至于是不是有飲鴆止渴的考慮，只能是永遠(yuǎn)相信后人的智慧了。

　　天下大勢分久必合，合久必分，然而可合可分的又何止天下大勢，小小的魯國，為了權(quán)力可以百年紛爭。權(quán)力向來是人擺脫不掉的慢性毒藥，但是大多數(shù)人偏偏生來就有一個好生惡死，好逸惡勞的病，缺少了權(quán)力這個藥，病就好不了，郁郁不得志，報國無門，乃至于窮困潦倒，卻無人可訴；可是有了這個藥，就斷不了，在一次次權(quán)力的運作中感受到生命的存在和可貴，只能不斷加大劑量，最后難免受其損害。