1 女兒經(jīng)。清·賀瑞麟訂正

2大綱3

女兒經(jīng)，女兒經(jīng)，女兒經(jīng)要女兒聽。

第一件，習(xí)女德；第二件，修女容；

第三件，謹(jǐn)女言；第四件，勤女工。

我今仔細(xì)說與你，你要用心仔細(xì)聽。

4細(xì)目5

習(xí)女德，要和平，女人第一是安貞。

父母跟前要孝順，姐妹伙里莫相爭。

父母教訓(xùn)切休強(qiáng)，姐妹吃穿心要公。

東鄰西舍休輕去，早晚行時須點(diǎn)燈。

油鹽柴米當(dāng)愛惜，針線棉花莫看輕。

莫與男人同席坐，莫與外來女人行。

兄弟叔伯皆避忌，惟有親良步步從。

若有丫頭聽使喚，使喚亦須諒人情。

外奶舅妗或看望，看望亦須不久停。

坐立行走須莊重，時時常在家門中。

但有錯處即認(rèn)錯，總有能時莫誇能。

出嫁倘若遭不幸，不配二夫烈女名。

此是女兒第一件，聽了才是大聰明。

我今子細(xì)說與你，你要用心子細(xì)聽。

6修女容，要正經(jīng)，一身打扮甚非輕。

搽胭抹粉猶小事，持體端莊有重情。

莫要輕薄閒嘲笑，莫要惱怒好相爭。

身歪腳斜傷體面，拋頭露面壞聲名。

光梳頭髮淨(jìng)洗臉，整潔自是好儀容。

衣服不必綾羅緞，梭棉衣服要乾淨(jìng)。

油水柴面容易染，做時須要小心行。

箱櫃桌炕勤打掃，自無半點(diǎn)塵土生。

有時出外看親戚，先須腹內(nèi)要安寧。

吃喝寧著不盡量，莫貪飯碗與酒鐘。

衣枷衣服須搭整，衣箱疊板莫亂擁。

此是女兒第二件，聽了才是理性通。

我今子細(xì)說與你，你要用心子細(xì)聽。

7謹(jǐn)女言，要從容，時常說話莫高聲。

磨牙鬥嘴非為好，口快舌尖不算能。

莫要半晌說閒話，莫要無故冒搔風(fēng)。

父母使喚休強(qiáng)嘴，姐妹言語要和平。

但遇面生莫開口，休要輕易冒答應(yīng)。

家中總有不平話，低聲莫教外人聽。

好翻舌頭多惹事，好說謊的落罵名。

有該說處休多說，不該說處且消停。

姑姨妗嬸當(dāng)問候，也要沈重莫發(fā)輕。

閒言破語休細(xì)整，七嘴八舌莫亂爭。

正正經(jīng)經(jīng)說幾句，止須說個理兒明。

此是女兒第三件，聽了不是木蠱蟲。

我今子細(xì)說與你，你須用心子細(xì)聽。

8勤女工，要緊情，早起莫到大天明，

掃地梳頭忙洗臉，便拈針線快用功。

織紡裁剪皆須會，饃面席桌都要經(jīng)。

件件用心牢牢記，會做還須做得精。

不要閒立又閒坐，不要西來又往東。

臨明莫要貪睡覺，到晚莫要空點(diǎn)燈。

殷勤女兒終須好，懶惰女兒總無成。

百拙一件不會做，臨了落個敗家名。

何不上緊細(xì)用心，要在女中做英雄。

雖好不快跟不上，雖快不好不為贏。

描花繡彩皆女事，不可一件有不通。

此是女兒第四件，聽了便是大才能。

我今子細(xì)說與你，你需用心子細(xì)聽。

9合總10

信手編成女兒經(jīng)，女德女容女言工。

當(dāng)做曲兒要記熟，句句還要懂得清。

後來若到公婆家，仍是這般一樣行。

自然到處都誇好，萬古千秋有令名。

君子莫嫌多俗語，文話女兒不會聽。

且再從頭子細(xì)看，那件不在經(jīng)史中。

小學(xué)內(nèi)則並左傳，君子再去看分明。

只為女兒容易曉，且把俗言當(dāng)正經(jīng)。

11廣義12

更有古今賢德女，我再說來你再聽。

舉案齊眉是孟光，上書救父有緹縈。

令女?dāng)啾遣煌?，少君汲水鄉(xiāng)邦稱。

養(yǎng)舅衛(wèi)姑娘子軍，畫荻和膽夫人城。

子貴紡麻文伯母，十歲織機(jī)吾母行。

奉姑存歿皆盡孝，難處更在姑失明。

善行一一數(shù)不清，助夫成家子孫榮。

此是古今名節(jié)事，也要用心子細(xì)聽。

13

更有古今不賢女，我再說來你再聽。

打公罵婆人人恨，攪家不良有醜名。

偷吃怕做常受氣，拋撒柴面太無情。

收拾腳首不謹(jǐn)慎，串門搭戶任意行。

多說丑話太村粗，好訐人短少涵容。

閒耍不管正經(jīng)事，翻梁絞舍懂不清。

黑了熬油明不起，一日活做七八更。

豬狗雞鴨不照管，三家廝靠壞門風(fēng)。

盆罐碟碗多毀壞，男兒罵是破敗星。

偏他還有多心病，不是嗔西就惱東。

但動跳崖又落井，時常拿刀又弄繩。

究竟死了竟白了，枉把公婆男兒坑。

何如夫妻同年老，子女兒孫鬧轟轟。

熱熱鬧鬧過光景，一生受用盡無窮。

手搭心前自己想，那個糊塗那個明。

此是古今笑罵事，也要用心子細(xì)聽。

聽了學(xué)好莫學(xué)瞎，不枉聽了《女兒經(jīng)》。

賀瑞麟

同治四年（1865），知縣餘賡颺延請賀瑞麟主講學(xué)古書院，他預(yù)約不開帖括（科舉考試文體名?？忌偫ń?jīng)文，編成歌訣，便於誦讀，稱為帖括）八比（八股文）之課。

主持院事之後，他新擬書院章程六條，略曰：

經(jīng)費(fèi)宜通籌也；職事宜專責(zé)也；院長宜禮請也；

士子宜廩資也；試課宜變通也；教道宜切實(shí)也 [2]? 。

以上六條，涉及書院的行政管理、學(xué)生管理、教學(xué)管理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等諸方面的內(nèi)容。

　　與此同時，賀瑞麟還手定了《學(xué)古書院學(xué)約》和《傳心堂學(xué)要》各六條?！秾W(xué)要》略曰：審?fù)疽試?yán)義利之辨；立志以大明新之規(guī)；居敬以密存察之功；究理以究是非之極；反身以致克復(fù)之實(shí)；明統(tǒng)以正道學(xué)之宗?！秾W(xué)約》、《學(xué)要》中的一些條款，至今仍有非常重要的借鑑意義。

賀瑞麟品性嚴(yán)正，雖盛暑嚴(yán)寒，必正襟危坐，無欹側(cè)容。接引後進(jìn)，皆規(guī)以禮法，從不為誹言所動。他克勤克儉，為節(jié)約書院經(jīng)費(fèi)，主動將往時掌院束脩二百四十金、薪水六十金裁減一半，僅取束脩一百二十金，薪水三十金，餘以為士子助學(xué)資金並書院買書之用。

　　賀瑞麟重視書院圖書的收藏、整理及保管工作。學(xué)古書院舊時無藏書，同治四年（1865），他主講該院後，漸次購書千餘卷?！白試ㄇ宄J定諸經(jīng)，以及周、程、張、朱之書、歷代之史，大略已具”。但那些“雜氏之籍與近世陽儒陰釋之説，下至科舉之業(yè)，一不能與於其間”。其採購、收藏之指導(dǎo)思想何等明顯。為了保管好這些藏書，使之更好地發(fā)揮作用，不至於散失，賀瑞麟“商之諸君，得捐金若干，起閣於敬義堂後，空壁為廚，分經(jīng)、史、子、集、雜類而列庋焉”。他要求後人“嚴(yán)其奉守，謹(jǐn)其察視，勿使蟲鼠塵埃得以損敗穢污”，或“不肖者久假私竊”，並且要不斷補(bǔ)充新的藏書。

　　賀瑞麟認(rèn)為，

“為學(xué)亦無他法。第一要路脈真，第二要功夫密?！逼浣逃剑纫宰约核帯娥B(yǎng)蒙書》授之，次《小學(xué)》、《近思錄》，再及四子（指周、程、張、朱），而後漸次以至“六經(jīng)”。

他認(rèn)為，《小學(xué)》、《近思錄》當(dāng)與四子並，而尤加親切?！皩W(xué)者如能篤信並謹(jǐn)守之，則一生受用必多”。最後，又教以其所輯《朱子五書》、《信好錄》等。

　　賀瑞麟訓(xùn)迪諸生，誨人不倦。每日晨昏，會食、會講，皆有儀矩。訓(xùn)詞諸生，自齋長、糾儀、糾業(yè)、值日、值食、值廁，悉有籤，輪流交代，左右門簾、寢閣，俱有銘一，必須切實(shí)執(zhí)行。

這種嚴(yán)格的管理制度，“關(guān)中自橫渠（張載）以來，來之有也”。

　　賀瑞麟對學(xué)生總是循循善誘，耐心開導(dǎo)，曉之以理，動之以情。學(xué)生有將器物毀壞者，他並不痛加訓(xùn)斥，而對之曰：“此即不仁也。”有灑掃於隱僻處不到者，即曰：“此即不忠信也?！比绻紶栃枰?zé)罰學(xué)生，也堅持首先認(rèn)真開導(dǎo)，使學(xué)生從思想上認(rèn)識過錯，進(jìn)而指出：“人須是自改過，改過須內(nèi)自訟。此又非他人所能與，亦非今日戒飭所能禁止。過而能改，則復(fù)於無過。不改過又要文過，則大不是?！痹趫猿盅越痰耐瑫r，賀瑞麟很注意以自己的行動影響學(xué)生。

例如，有一次，一個學(xué)生因憂成疾，跳井身亡。他並未強(qiáng)調(diào)這一事件的客觀原因，而是主動承擔(dān)責(zé)任，深自罪責(zé)。認(rèn)為學(xué)生跳井，皆由自己“不善開發(fā)，使彼無所得，以至於此”。為此，他曾欲遣散所有生徒，謝絕一切應(yīng)酬，“專意修省，以答天變”。這種主動承擔(dān)責(zé)任、自省過錯的行動，使學(xué)生很受感動。

　　為了促進(jìn)諸生的學(xué)業(yè)，賀瑞麟經(jīng)常鼓勵學(xué)生“師生相處，須是理義切劘”，“先生不必事事勝於弟子，弟子也不必事事不如先生”，勉勵學(xué)生超過自己。為了激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，他“視其功夫之勤惰，以定膏火之多少。且以分貧富賢愚而裁酌之，使適於義”，“貧而賢者可給，富而愚者則不給，或量給”。他還將這種做法寫入《新擬書院章程》之中，以保證貫徹執(zhí)行。

賀瑞麟認(rèn)為，“世道人心，端由學(xué)術(shù)，世之非毀正學(xué)者，未見其書也。風(fēng)氣轉(zhuǎn)移，必刻正學(xué)書，以程朱為宗。”、“宗朱者為正學(xué)，不宗朱者即非正學(xué)，不宗朱者，亦當(dāng)絕其道，勿使並進(jìn)。”、“尊朱子之學(xué)，然後孔子之道尊?！比欢爸艹虖堉熘畷鴮W(xué)士往往老死不見其全，北方流佈，又加少焉?！睘榇?，他極力倡導(dǎo)、支持刊刻正學(xué)之書，“俾讀者耳目為之一擴(kuò)，潛心遜志，而有得焉?！痹谒某珜?dǎo)和支持下，劉映菁、劉升之父子先後刻了《養(yǎng)蒙書》、《居業(yè)錄》、《朱子語類》、《朱子文集》、《朱子遺書》、《儀禮經(jīng)傳通解》、《名臣言行錄》、《小學(xué)》、《近思錄》、《四書》，周、程、張之全書，以及先儒絕學(xué)孤本，不下40餘種。

此外，劉質(zhì)慧刻了《朱子綱目》、《復(fù)齋錄》、《四忠集》；岐山武文炳刻了《朱子家禮》、《朱子行狀總論簡注》、《箴銘輯要》；乾州王夢棠刻了《朱子大學(xué)或問》；涇陽柏森刻了《大學(xué)衍義》、《松陽講義》、《三魚堂文集》、《翰苑集》、《唐鑑》、《損齋文集》、《讀書錄》；鳳翔周宗釗刻了《朱許年譜》；富平強(qiáng)濟(jì)川刻先生所輯《誨兒編》?！半m及門校正，要皆先生鑑定而為之序”。先生門人，北省皆有，自此來學(xué)者益眾。