就跟馬克思講的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾運動的內(nèi)涵和邏輯是一樣的，學習本身就是一種廣義上的生產(chǎn)，而學習所處對的環(huán)境，其實本質(zhì)上就是廣義上的生產(chǎn)關(guān)系。書本里講得很明白，不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，就應(yīng)當像腳捅破靴子那樣被捅破。面對不合理的學習方式，就應(yīng)當勇敢地與之斗爭。其實很多時候，我們光是運用書本上的知識就可以發(fā)現(xiàn)很多不合理的東西了。

一旦我們學到了更多，我們就會選擇反過來批判我們先前的觀點，選擇更進一步地理解生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力這一條人類社會發(fā)展的底層規(guī)律。而到了這個時候，我們就將突破原本的決定論的思維方式，突破原本的腳與鞋之間的關(guān)系的刻板的認識，再進一步地了解到歷史本身是必然性和偶然性的統(tǒng)一。到了這時，過往的一切云煙和迷霧，在我們面前就都將一目了然了。