老莊的養(yǎng)生思想對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)產(chǎn)生了根本影響。老子、莊子提出的順乎自然，返璞歸真，清靜無為的養(yǎng)生理論對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。老子說：“見素抱樸，少思寡欲?！?《道德經(jīng)》第19章)“清靜為天下正?！?《道德經(jīng)》第45章)推重純素，持守質(zhì)樸，竭力主張清而無欲，靜而無為。莊子說得更明白：“夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也?！惫试唬骸凹兇舛浑s，靜一而不變，淡而無為，動(dòng)而以天行，此養(yǎng)神之道也?！?《莊子·刻意》)他把“恬淡、寂寞、虛心、無為”看成是天地賴以均衡的基準(zhǔn)，而且是道德修養(yǎng)的最高境界。因而主張清靜無為，一切活動(dòng)都順應(yīng)自然而行，即所謂“動(dòng)而以天行”，這就是養(yǎng)神之道。 ??老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨，是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！?《道德經(jīng)》第12章)老子看到五色、五音、五味、畋獵、寶貨等，會(huì)給人們身體帶來目盲、耳聾、口傷、心狂、行妨等危害，指出圣人清靜寡欲，拋棄那種多欲而有害身心的生活。 ??在《莊子·庚桑楚》中關(guān)于“衛(wèi)生之經(jīng)”(即保養(yǎng)生命的法則)的論述，集中地反映了“老莊”的養(yǎng)生思想。“老子曰：衛(wèi)生之經(jīng)，能抱一乎?能勿失乎?能無卜筮而知吉兇乎?能止乎?能已乎?能舍諸人而求諸已乎?能傟(xiáo)然乎?能侗(dònɡ)然乎?能兒子乎?兒子終日嗥而嗌不嗄(shà)，和之至也;終日握而手不掜(yì)，共其德也;終日視而不目瞚(shùn)，偏不在外也……是衛(wèi)生之經(jīng)己?！笔裁词恰靶l(wèi)生之經(jīng)”呢?“老莊”認(rèn)為：能夠持守真道，精一不二;不失卻真性;不求助于卜筮而知吉區(qū);對(duì)外物的追求能適可而止;能滿足于自己的本分，舍棄仿效他人的心思而尋求自身的完善;無拘無束，自由自在，順從外物，心無執(zhí)著;像初生的嬰兒那樣純真質(zhì)樸，嬰兒整天啼哭咽喉卻不會(huì)嘶啞，這是因?yàn)槁曇糁C和自然而達(dá)到了頂點(diǎn);嬰兒整天握著小手而手不卷曲，這是因?yàn)閶雰旱某B(tài)符合陰陽(yáng)淳和的本性;嬰兒整天瞪著小眼睛，這是因?yàn)樾牟辉谕馕?。這就是“衛(wèi)生之經(jīng)”?？梢钥闯觯袄锨f”主張棄除那種多欲而有害身心的生活，返璞歸真，恬淡清靜，順乎自然。去物欲以養(yǎng)形，致虛靜以養(yǎng)神，形神不虧，便可長(zhǎng)生。