高中就因為討厭《雷雨》，而沒有去通篇讀。

如今，讀完之后，更討厭了。

正因為，曹禺入神的筆觸，才如此的討厭故事里面的每一個人。之前看的所以的劇本中，無論是莎士比亞，還是更早的索?？死账梗覀兌寄芸吹健叭恕钡拇嬖?。無論命運如何捉弄這些人，主角都會試圖去擺脫命本身，試圖去理解自身和命本身的差異，試圖去活成自己。

而，曹禺筆下的人，無不是活在層層枷鎖之中，無不是非“人”的存在。

如果說，那些悲劇都是命運迫害了他們，俄狄浦斯被命運所害。

那，《雷雨》中的人則是完全相反，他們自己殺死了自己。

命運不過是，把他們的關(guān)聯(lián)更緊密地維系住了。最終，產(chǎn)生悲劇的決定性是，他們心中的所謂倫理、所謂道德、所謂不幸、所謂偏見。

我們會發(fā)現(xiàn)，沒有一個人是活成自己的，全篇，唯有最后決定私奔的周萍的這個決定是唯一出自些許的本我，雖然按照后面的口吻，其實也是受了所謂“良心”的些許左右，并不純粹出自愛意。這樣的私奔和羅密歐朱麗葉的死亡，在愛情層面無法相提并論。

甚至說，《雷雨》里的每一個人都是布蘭琪，而且是不自知的布蘭琪。

而，如果讀過描述同時代的別的作品，會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實比作品里的人更麻木，更可憐，更可恨。

都是些不曾思考的靈魂，雷雨降臨之前，所有人都不曾有任何思考。

唯有“吃人”！

唯有“唯諾”！

唯有“皮囊”！

而雷雨之中的短暫而不完善的思考，使得他們在可怖倫理（在這樣極端情況下，倫理反而成了毀滅的終極因素）的大框架下掙扎了片刻，最終消亡在無從突破的倫理當中。

值得說的是，亂倫在這里的狀態(tài)不是科學上的狀態(tài)，而是意識形態(tài)上的狀態(tài)。眾人不是因為倫理的基因等問題而忌諱，更不是因為“本我認為無法接受的”，而是因為“祖上說是不齒的，人人都說是不齒的”而左右著自身的意志。

到死，這些人都是社會中的浮草，是一個個沒有臉孔的木偶。

可憐，而又討厭。這可能是那個時代無法突破的孽障。

而，一想到至今見過的種種面孔，這個時代，這個孽障，依舊存在著。

這孽障不是“傳統(tǒng)”，不是“倫理”，更不是“道德”，而是歸根結(jié)底的思維的“停滯”。