人生經(jīng)常會遇到修行時刻。比如剛才寫文章，構(gòu)思閱讀寫作，花了半個多小時，寫作軟件卻出了問題，一點沒有保存成功，全部刪除了。

我一瞬間感覺有些抓狂和崩潰，我把這種卡殼，感到困難的時刻，叫做修行時刻?？赡苁莿e人訓斥，我感到不開心，可能是自己做錯事感覺難受，也可能是寫了半個小時的內(nèi)容突然發(fā)現(xiàn)沒保存成功。

修行時刻，大概是遇到困難，遇到危機，遇到問題，我感覺自己被卡住了，內(nèi)心的情緒沖上腦門。

我會怎樣度過這些修行時刻，這決定了我是一個什么樣的人。我這一次是怎么度過的呢？

原本寫的內(nèi)容是，關(guān)于認知行為療法的一些看法感受和那一刻的思考?，F(xiàn)在好像沒辦法百分百還原出之前寫的內(nèi)容，我再感覺懊惱和憤怒的同時，在想這一刻是不是也是值得記錄的？

于是把這個修行時刻記錄下來了，很多時候，有的人痛苦就只是痛苦，但是有的人可以把痛苦記錄下來寫成段子，創(chuàng)作成作品，這樣痛苦好像就變得值得了。

自己會對痛苦有一些解釋，比如都是他不好，都是這個世界不好，都是我不好，所以才會導致這個事情不順利或痛苦。

這些解釋不斷積累，隨著成長不斷變化，慢慢變成了信念。比如這個社會很險惡，人對人像狼，我就是命苦等。

這些解釋和認知，時間長了會變成抑郁。而針對抑郁，一個非常好的方式是認知行為療法。寫到這里，終于引出了主題。

我發(fā)現(xiàn)，我的寫作在變得高級。用自己做案例一點點的引出主題。一步一步慢慢來，回到我真正想表達的內(nèi)容。我覺得自己好棒，中午可以獎勵一下。

20世紀60年代，有位貝克教授，在賓夕法尼亞大學做臨床心理學教授，有深厚的精神分析基礎，在此基礎上，針對抑郁，她發(fā)現(xiàn)：

痛苦的負性的認知，主要是信念和思維，是抑郁癥最重要的特點。并針對這一特點設定了設計了一套短程的治療方法，主要是對抑郁思維進行現(xiàn)實檢驗。

這是一種結(jié)構(gòu)化的、短程的、著眼于現(xiàn)在的針對抑郁癥的心理治療，用來解決當前問題，并矯正功能不良(不正確或沒有幫助)的想法和行為。

拆解一下定義，首先結(jié)構(gòu)化的，結(jié)構(gòu)化，一聽就很現(xiàn)代，對標精神分析，是之后的。近代有很多不同的哲學和思考，比如說喬治凱利、阿德勒、艾利斯、班杜拉等。

哲學的發(fā)展，現(xiàn)代的進步，產(chǎn)生了很多新的觀念和方法。進入心理學，就誕生了認知行為療法。通過改變想法和信念系統(tǒng)，帶來情緒和行為上的持久改變。

第二個關(guān)鍵詞短程。這也是對標精神分析的，如果你見一位精神分析流派的咨詢師，他有很可能會給一個長達幾年的治療方案。

而認知行為療法，一般情況下幾個月或一年就會有很好的效果。療程短見效快，是這個流派一個典型的特征。

最后一個關(guān)鍵詞是著眼于現(xiàn)在。舉個例子，如果你不小心掉到坑里了，就這個事情去見心理咨詢師，不同流派會用完全不同的方法。

精神分析學派的心理咨詢師，他可能會陪你一起反思，這次掉坑跟小時候媽媽打你屁股那次有沒有什么內(nèi)在聯(lián)系？

人本主義學派的心理咨詢師，可能會和你一起坐在坑里，暢想將來出坑后的美好生活。用共情的耐心陪你一起走過這段時光不愉快的歲月。

認知行為療法的咨詢師，可能會和你一起思考想法和信念，陪你在坑里，想是有個梯子，還是用個繩子更好？

不同流派的側(cè)重點不一樣，精神分析更多側(cè)重過去，人本主義更多側(cè)重未來，而認知行為療法更多專注于當下，不杞人憂天。

這些方法都有用，都挺好。世界上的方式千千萬萬，要用哪一種取決于個人的想法，環(huán)境的適合，來訪的狀態(tài)。

就像我剛才遇到刪除的修行時刻，在那個難受的節(jié)點，我該怎么做呢？我是怎么做的呢？我該盡快走出不愉快的時刻，盡快恢復平穩(wěn)，寧靜的心態(tài)。

首先我覺察到了那一刻，我有強烈的情緒，很憤怒，抓狂。接下來我產(chǎn)生了一個念頭，我能不能把這一刻糟糕的情緒記錄下來了？

當然可以呀，不斷反思，把負面的情緒變成文章的素材，成長的養(yǎng)料。我在用心，用智慧把又酸又澀的檸檬釀成美味的檸檬汁。

這一刻帶來的成就感，真的無法言喻，感覺很好。每當我寫完文章，我就會感覺自己很好，做一點小努力，對自己很滿意。

謝謝你的欣賞，歡迎留言咨詢。