本文系《朝代說》欄目供稿。

雍正王朝電視劇上映于1999年，至今已有二十四年之久，可以說在清宮劇乃至整個(gè)古裝劇中，都是一部難得的經(jīng)典之作。

這部電視劇有個(gè)特色，他并非歷史還原劇，所以只是大體的歷史走向不變，對于細(xì)節(jié)歷史進(jìn)行了諸多改變。但他也并非那些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾娨晞?，在一定的歷史基礎(chǔ)上進(jìn)行了二次創(chuàng)作，可以說很多方面都契合了當(dāng)時(shí)歷史，甚至在某種程度上可以說是以另外一種角度詮釋了當(dāng)時(shí)的歷史為何出現(xiàn)那種走向。

諸如歷史上老十三曾經(jīng)因?yàn)槭艿降谝淮螐U太子的波及，所以被短暫圈禁了一段時(shí)間。因?yàn)橄嚓P(guān)史料記載很少，具體原因并沒有說明。

但電視劇中對于這個(gè)歷史細(xì)節(jié)詮釋的很好，很符合老十三的俠王風(fēng)范。那便是太子被廢前夕曾找老四，鄔先生勸老四不要見太子這個(gè)是非之人，老四猶豫之間，老十三主動(dòng)挺身而出替老四去見了太子，并且還仗義的陪著太子去漫無目的散步，結(jié)果老十三因?yàn)槔鲜暮屠习酥圃焯蛹俦兊氖虑?，被誣陷成為兵變的主謀之一，因此被圈禁了一段時(shí)間。

可以說這部電視劇，對于歷史的結(jié)合是相當(dāng)之好。跳出單純的精彩劇情來看，他所表達(dá)的劇情，往往與真實(shí)歷史遙相呼應(yīng)，有著很強(qiáng)的契合感，不能說劇情就等于歷史，但無疑給了人另一種角度來看待歷史。

那么今天貧道再來說說雍正為了弘歷可以順利繼位掃清障礙，不惜賜死弘時(shí)，那么弘晝是如何自保的呢，劇情背后又跟歷史有什么聯(lián)系呢。

在這里依舊老生常談的說一次哈，本分析文章只談劇不說史，并非是將電視劇當(dāng)成正史的說，所有分析都基于雍正王朝電視劇的劇情而言。還有劃個(gè)重點(diǎn)，以往文章標(biāo)題前面都加上“雍正王朝”四個(gè)字，本文章受制于標(biāo)題字?jǐn)?shù)要求，所以這次并沒有加。

一、弘時(shí)和弘晝的不同

在雍正王朝中雍正只出場了三個(gè)兒子，分別是皇三子弘時(shí)、皇四子弘歷、皇五子弘晝。

經(jīng)歷了殘酷九子奪嫡的雍正，有著血淋淋的前車之鑒，自然是沒有立太子。但當(dāng)時(shí)明眼人都看得出來，雍正默定的儲(chǔ)君就是弘歷。

甚至弘時(shí)對老八都直接說道“明眼人都知道太和殿那個(gè)位置早晚是弘歷的”。

雍正有感于九子奪嫡的殘酷，加之因?yàn)榭滴醯膶捜?，使老八一黨到了雍正朝，成為雍正的心腹大患。甚至出現(xiàn)了八王議政這種事情，所以雍正為了給弘歷繼位掃清障礙，不惜賜死了弘時(shí)。

那么這樣一來，三個(gè)兒子中，就剩下弘晝有威脅弘歷的可能性，所以弘晝是怎么自保的呢？

其實(shí)認(rèn)真來說，雍正并非真的那么狠心，只是因?yàn)楹霑r(shí)太過分，不只是制造科場舞弊案，還有后來跟著老八發(fā)動(dòng)八王議政，更關(guān)鍵的是派人刺殺自己的親兄弟弘歷，簡直是太狠了，所以雍正才將其賜死，屬于是不得已而為之。

而弘晝很明顯沒有弘時(shí)怎么喪心病狂，加之雍正并非是那種狠心之人，殺弘時(shí)更多是因?yàn)楹霑r(shí)咎由自取，所以這是弘晝自保成功的基礎(chǔ)所在。

二、弘晝的自保，看似糊涂實(shí)則聰明至極

弘晝這個(gè)人在劇中看似懦弱，并且喜歡跟三教九流的人在一起，但其實(shí)很聰明。他從一開始就表現(xiàn)的對權(quán)力不感興趣。諸如八王議政之前弘時(shí)見雍正是商議政事。而到了弘晝的時(shí)候，他說的話很有水平，說道“兒臣既沒有三哥的這份心思，也沒有四哥辦事的能力，只是身子骨結(jié)實(shí)，只望能把皇阿瑪?shù)牟?，移到兒臣的身上，就算替皇阿瑪分憂了”。這番話是既夸了兩位哥哥，還表示自己對政事不感興趣，只是想盡孝心，可以說是相當(dāng)聰明的。

到了八王議政的時(shí)候，弘晝更是力挽狂瀾，在豐臺(tái)大營，被弘時(shí)誘導(dǎo)套話，替弘時(shí)和老八做了偽證，使他們順利接管京城外二營的兵權(quán)。后來感覺不對勁，又對老十三說了這件事，使老十三重新奪回兵權(quán)，在關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾，使雍正反敗為勝。

縱觀這段劇情，弘晝被卷進(jìn)這場政治斗爭，看似是愚蠢，但實(shí)則是哪方都沒有得罪，更是自保成功，是相當(dāng)人精的。

再換個(gè)角度來看，弘晝很有可能也在隱性奪嫡。知道自己沒根基，所以在豐臺(tái)大營是故意順著弘時(shí)的話做偽證，使他們順利接管兵權(quán)，使老八一黨有了兵權(quán)以后敢發(fā)動(dòng)八王議政，進(jìn)而使有八爺黨支持的弘時(shí)和有雍正支持的弘歷去斗。同時(shí)弘晝害怕老八一方有了兵權(quán)贏的太快，出現(xiàn)一面倒的情況，所以才遲遲在朝會(huì)那天再對老十三說出這件事，使老十三在那個(gè)關(guān)鍵時(shí)間再去奪兵權(quán)，盡量使雙方斗個(gè)兩敗俱傷，自己再漁翁得利。

而事實(shí)證明弘晝差點(diǎn)真的漁翁得利，因?yàn)楹髞砗霑r(shí)喪心病狂的去刺殺弘歷。如果弘時(shí)真的刺殺成功，那么雍正盛怒之下肯定賜死弘時(shí)，那么就剩下弘晝一個(gè)兒子，弘晝肯定是漁翁得利了。

當(dāng)然不論換那個(gè)角度來看，弘晝在八王議政以后看明白了這場殘酷斗爭，知道自己玩不起，所以馬上開始自污以圖自保。

平常就喜歡跟和尚啊道士這些三教九流的人在一起胡鬧不說，在八王議政以后，更是搞了一出荒唐的“活出喪”，說道是因?yàn)樽约鹤罱醒庵疄?zāi)，所以要來這么一出。甚至不惜以此拒絕雍正讓他跟著弘時(shí)去抄老八、老九、老十家的旨意，鬧出如此一個(gè)大笑話。在世人眼中成為一個(gè)玩世不恭的紈绔阿哥，通過這種自污方式，以示自己無心政治，使雍正放心他，更使弘時(shí)輕視他，最后得以保全自己。

當(dāng)然弘晝“活出喪”以后，雍正這個(gè)精明皇帝自然認(rèn)為弘晝很有可能是“大智若愚”，所以刻意召弘晝進(jìn)宮，來試探弘晝。

在弘晝進(jìn)宮的劇情大家可以注意一個(gè)小細(xì)節(jié)，那就是李德全一見弘晝就提醒他雍正心情不好要小心點(diǎn)。而弘晝過去以后又返回拿出一些銀票給了李德全，對李德全說道“下不來的時(shí)候，替我圓圓吧”，可見弘晝平常沒少給李德全錢，知道拉攏人。

而弘時(shí)呢，就沒有這份心機(jī)了。不只是不拉攏李德全，曾經(jīng)還直接當(dāng)著李德全的面說出太監(jiān)領(lǐng)大臣跪拜等待雍正的時(shí)候，進(jìn)行勒索錢財(cái)?shù)男〖總z，很明顯得罪了李德全，連皇帝身邊的人都不會(huì)拉攏，光是這點(diǎn)，就差了弘晝很多。

進(jìn)宮以后，面對雍正的試探，弘晝一開始說的很直白：“皇阿瑪圣明，兒臣那些昏話本是搪塞世人的，兒臣實(shí)在是因?yàn)檗k不好差事，怕到頭來又給皇阿瑪添亂子，才弄出來這么個(gè)借口，請皇阿瑪治兒臣欺君之罪”。一開始就是有什么說什么，不玩小心機(jī)，因?yàn)橹劳媪擞赫芸闯鰜?，還不如大大方方的說出來。

雍正接下來試探弘晝更是有意思，一直說弘晝在他們?nèi)齻€(gè)兄弟中最像自己，估計(jì)換一般人肯定高興。但弘晝心里很明白，這就是試探，因?yàn)橛赫ǖ膬?chǔ)君是弘歷，此時(shí)這樣說，肯定要試探自己，因此弘晝說道自己是百無一用之人。并且說到同樣潛心佛法，雍正是天上的太陽，雖然無意爭輝，但也光芒萬丈。而自己雖然也是喜歡佛法，但只是一個(gè)螢火蟲罷了，是沒有實(shí)力爭鋒的，潛意思是您老人家就算不爭也是實(shí)力最強(qiáng)的，我不爭是真的沒實(shí)力爭。

經(jīng)過雍正一番試探，弘晝可謂是完美過關(guān)。等到雍正問起在豐臺(tái)大營是怎么假傳圣旨之事，問道弘時(shí)是怎么說的時(shí)候。弘晝的表現(xiàn)更是高明，假裝想不起來的樣子說道“兒臣記不清三哥說什么話了”，意思很明顯，我不愿意卷進(jìn)去這場政治斗爭了，也不好說自己哥哥弘時(shí)，所以什么都不說了。當(dāng)然還有一層意思，看似不說，不想卷入，實(shí)則是瘋狂暗示雍正弘時(shí)肯定有問題，是相當(dāng)高明的。

通過以上可見弘晝這個(gè)人還是很聰明的，自始至終的表現(xiàn)都很完美，可謂是滴水不漏，所以雍正自然沒必要發(fā)難于他了。如果說他有奪嫡之心，那么說明他更聰明，先是挑起弘時(shí)和弘歷的斗爭，見到事情不可為以后，就以“活出喪”的自污方式來自保。

所以說不論弘晝到底有沒有隱性參與奪嫡，不論以哪個(gè)角度來看，弘晝的自保之道可以說是劇中第一了，因此雍正自然沒有對他下手，還是自保很成功的。

三、劇情對比歷史來延伸閱讀

其實(shí)真實(shí)歷史上，雍正的第三子弘時(shí)的確跟老八關(guān)系密切，因?yàn)樾袨椴欢耍踔帘挥赫髁俗诩?/p>

當(dāng)然他的死有爭議，因?yàn)檎氛Z焉不詳，所以有人認(rèn)為弘時(shí)是被賜死，有人認(rèn)為弘時(shí)是被削宗籍以后郁郁而終的。

到了雍正王朝電視劇中，對于這個(gè)歷史爭議可謂是有著自己的看法。那便是弘時(shí)因?yàn)榇虤⒑霘v，所以被雍正賜死，而雍正這樣干，肯定不會(huì)記載于史的，所以雍正王朝電視劇中是認(rèn)為弘時(shí)是被雍正賜死的。

雖說這只是電視劇的劇情而已，并不能相信。但無疑是給了大家一個(gè)不一樣的角度，是相當(dāng)不錯(cuò)的。

還有弘晝在史書上記載為：“好言喪禮，言：“人無百年不死者，奚諱為？”嘗手訂喪儀，坐庭際，使家人祭奠哀泣，岸然飲啖以為樂”。弘晝?yōu)槭裁催@樣荒唐呢，因?yàn)樗母绺缜〉垭m然能力不錯(cuò)，但心眼比較小。所以弘晝很有可能是以這種自污方式來自保，刻意營造出自己是放蕩不羈很是荒唐的樣子，使乾隆認(rèn)為自己就一紈绔子弟并非是賢王，因此放心自己。

而在電視劇中，將歷史上弘晝在乾隆年間的這種“活出喪”自保方式，移花接木的嫁接到雍正年間，并沒有天馬行空的捏造弘晝的自保方式，而是以這種方式來表達(dá)，可以說設(shè)計(jì)的很是精彩！

所以說雍正王朝這部電視劇，是相當(dāng)經(jīng)典的，不只是劇情精彩，更是借鑒了諸多真實(shí)的精彩歷史。有著自己對于歷史認(rèn)知的不一樣角度，更是使其最大程度上接近現(xiàn)實(shí)中的人情世故，使其寓意深長，使人是越看越有味道，可以說是一部相當(dāng)經(jīng)典的厚黑學(xué)職場教科書。

現(xiàn)在大家看明白雍正王朝電視劇的精彩之處了吧？

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