教師簡(jiǎn)介：張劍葳，北京大學(xué)考古文博學(xué)院助理教授，文化遺產(chǎn)學(xué)系主任。2004年畢業(yè)于北京大學(xué)考古文博學(xué)院文物建筑專業(yè)，獲歷史學(xué)士學(xué)位，同年獲文學(xué)雙學(xué)士學(xué)位。2007年畢業(yè)于東南大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與理論專業(yè)，獲工學(xué)碩士學(xué)位。2008年至2010年至美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)，參與國(guó)家留學(xué)基金委“中外聯(lián)合培養(yǎng)高水平博士生”項(xiàng)目。2013年畢業(yè)于東南大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與理論專業(yè)，師從陳薇教授，獲工學(xué)博士學(xué)位。2013年至2015年期間，張劍葳于北京大學(xué)考古文博學(xué)院做博士后，此后張劍葳在北京大學(xué)考古文博學(xué)院任教至今，其研究領(lǐng)域?yàn)榻ㄖ脊?、建筑歷史與理論和文化遺產(chǎn)保護(hù)。

張劍葳

不忘初心：古建人的闖蕩與堅(jiān)守

對(duì)于張劍葳來(lái)說(shuō)，任教北大可以說(shuō)是奔赴一場(chǎng)“十年之約”。2000年，考古學(xué)（文物建筑專業(yè)方向）剛剛在北大成立第二年，彼時(shí)的青年學(xué)子張劍葳對(duì)這個(gè)專業(yè)也不了解，只是通過(guò)師兄寫(xiě)的介紹才了解到了這門(mén)新專業(yè)的存在。他本來(lái)想學(xué)歷史，由于又比較喜歡動(dòng)手，最終覺(jué)得古建筑也許是一個(gè)適合自己的選擇，就選擇了古建筑。然而從此之后，他就與古建筑結(jié)下了不解之緣。2004年，張劍葳從北大畢業(yè)，當(dāng)時(shí)就曾想著將來(lái)要回到這個(gè)園子，回饋母校。“本科畢業(yè)的時(shí)候，我曾想著十年之后要回來(lái)北大，對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)想得有點(diǎn)遠(yuǎn)?！闭l(shuí)曾料，這一理想最終實(shí)現(xiàn)。

從學(xué)生到教師，這十年并不是張劍葳生活史上的短短一頁(yè)，而是一段充實(shí)的求學(xué)歲月。張劍葳對(duì)自己完成博士論文的過(guò)程如數(shù)家珍，在讀博士過(guò)程中，他研究了中國(guó)古代的金屬建筑?！笆紫任野堰@些藏在田野里的或者不為人知的、不那么有名的研究對(duì)象找出來(lái)，考證它們的歷史，把整個(gè)發(fā)展脈絡(luò)做得很清楚，這是建立在田野調(diào)查和文獻(xiàn)研究基礎(chǔ)上的，這是一個(gè)方面。第二個(gè)方面，我不滿足于只是把它們都找出來(lái)，我想要從里面看出更多的東西。我們課上也講過(guò)，建筑能集中反映很多方面問(wèn)題，技術(shù)的、社會(huì)的、美學(xué)的、宗教的等，所以我就有意識(shí)地往這些方面找，想通過(guò)這些建筑案例把當(dāng)時(shí)的社會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)?！?/p>

然而，張劍葳并沒(méi)有滿足，他還希望從科技史、材料的角度來(lái)考察古人技藝背后的智慧，這是他進(jìn)一步探索古建筑的動(dòng)力。求學(xué)路上，張劍葳在不同分支學(xué)科之間反復(fù)穿梭，他深深地感悟到認(rèn)識(shí)世界的路不止一條可以走：“到了博士階段，包括在國(guó)外訪學(xué)的時(shí)候，我看的書(shū)是比較雜的，有意識(shí)地去看不同方面的書(shū)。有些書(shū)是認(rèn)真精讀的，但更多的是泛讀或是我知道要學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)、什么樣的理論應(yīng)該看什么書(shū)，也就是建立自己的讀書(shū)目錄和索引?！边@些經(jīng)驗(yàn)都被帶入了張劍葳后來(lái)的教學(xué)，指導(dǎo)了他對(duì)于課程的設(shè)計(jì)。

在賓大擔(dān)任助教期間，張劍葳第一次從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處??！白鲞@個(gè)助教是要講課的，講中國(guó)建筑史的復(fù)習(xí)課，面對(duì)的就是臺(tái)下這些各種膚色、不同文化背景的學(xué)生，當(dāng)然以美國(guó)學(xué)生為主。那你要想，這些東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)有什么意義呢？”站在形形色色的學(xué)生面前，張劍葳開(kāi)始思考——不只是古建本身，還應(yīng)該教授與之相關(guān)的知識(shí)具有的文化意義。為什么要教古建筑？他的答案是，在精妙的人類建筑之中，包含著人類共通的一些規(guī)律和智慧，以及每個(gè)文明不一樣的元素。

張劍葳認(rèn)為，教師不只是一個(gè)職業(yè)人，他也應(yīng)該傳遞更普遍的東西。帶著以上的種種經(jīng)驗(yàn)，張劍葳最終回到了北大。他將給新一代的學(xué)生帶來(lái)些什么呢？

張劍葳與同學(xué)們?cè)诠沤ㄖ奶旎ㄩw樓里，腳下是三百年一尺厚的灰

踏野求知：讓學(xué)生在實(shí)踐中感受古建魅力

2019年，張劍葳參與的“中國(guó)建筑的科學(xué)認(rèn)知：北大文物建筑田野記錄與價(jià)值發(fā)現(xiàn)課程體系的創(chuàng)新與實(shí)踐”項(xiàng)目榮獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（完成人：徐怡濤、杭侃、孫華、王書(shū)林、張劍葳）。他笑稱：“這其實(shí)是一個(gè)偶然，奇數(shù)年的春季學(xué)期，古建專業(yè)的老師們需要帶學(xué)生出去田野實(shí)習(xí)，非常忙。當(dāng)時(shí)本來(lái)忙著沒(méi)時(shí)間填表申請(qǐng)，后來(lái)還是堅(jiān)持了一下。沒(méi)想到獲獎(jiǎng)了，這也是對(duì)文物建筑課程體系和老師們辛勤耕耘的肯定，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，算是偶然中的必然吧。”

確實(shí)，自從2015年入職以來(lái)，張劍葳都在忙碌中度過(guò)，僅本科課程就上過(guò)8門(mén)。到2019年，北京大學(xué)的文建專業(yè)已經(jīng)設(shè)立21周年，專業(yè)已經(jīng)招生20周年。在此過(guò)程中，其課程體系經(jīng)歷了兩次比較大的調(diào)整。第一次調(diào)整是加強(qiáng)設(shè)計(jì)課。張劍葳結(jié)合自身經(jīng)歷認(rèn)為，過(guò)去文物建筑專業(yè)不強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)課，建筑設(shè)計(jì)的課時(shí)少，學(xué)生對(duì)建筑本身的基本理解和技能運(yùn)用不足，逐步加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)的課程，既能保證建筑學(xué)基本功，又能保留文物建筑的專業(yè)特點(diǎn)。第二次調(diào)整就是確立了“北大文物建筑田野記錄與價(jià)值發(fā)現(xiàn)課程體系”，其中最重要的就是“文化遺產(chǎn)踏查和測(cè)繪實(shí)習(xí)”課程。

除了對(duì)于學(xué)生切實(shí)觀察、感受古建筑的真實(shí)構(gòu)造十分重要外，在張劍葳看來(lái)，田野踏查課程還是教師和學(xué)生“最容易出感情的一門(mén)課程”。這是因?yàn)椋@門(mén)課需要老師帶著學(xué)生去山野鄉(xiāng)間踏查和測(cè)繪，而這些田野踏查點(diǎn)通常在交通不便的山區(qū)，教師一方面要保障學(xué)生的安全，一方面有時(shí)還要自己變?yōu)椤皩＼囁緳C(jī)”和“外賣小哥”?！皫б唤M同學(xué)到廟里面，廟在山里所以吃飯不方便，經(jīng)常是學(xué)生在里面工作，然后我當(dāng)外賣小哥，開(kāi)車到鎮(zhèn)上把飯帶回山上，大家再一起吃飯?！边@樣辛苦的條件和共同協(xié)作的工作方式，讓師生獲得充分的接觸，教師的親身示范和學(xué)生的小班培養(yǎng)，在此合二為一。

“北大有全國(guó)最好的學(xué)生，能讓人‘吃飽飯’的技能和知識(shí)傳授有時(shí)無(wú)法滿足他們，我常常要想方設(shè)法設(shè)計(jì)題目去引導(dǎo)、啟發(fā)他們往更深的層次思考，間或讓他們有發(fā)現(xiàn)的快感，以正向反饋來(lái)激發(fā)他們繼續(xù)鉆研的興趣?！睆垊谡J(rèn)為，啟發(fā)性的教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生閱讀理解文物建筑的能力和發(fā)現(xiàn)價(jià)值的眼光，使學(xué)生更加熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

張劍葳在應(yīng)縣木塔上現(xiàn)場(chǎng)課期間與學(xué)生合影

古今交融：打通文字與實(shí)物、專業(yè)與博雅

文物建筑是“小眾”的嗎？誠(chéng)然，作為一個(gè)專業(yè)，文建方向招收的學(xué)生數(shù)量并不多，但是如張劍葳所說(shuō)，文化遺產(chǎn)事業(yè)是屬于眾人的，作為這一領(lǐng)域的教師，教師也可以把對(duì)于建筑價(jià)值和保護(hù)的思考傳達(dá)出去——其意義不止于普及古建筑的魅力，更在于提供一種感受不同文明、精神價(jià)值的方式。

除了專業(yè)課的課堂之外，張劍葳還組織了不少圍繞文化遺產(chǎn)的校園活動(dòng)。他曾和北京大學(xué)文物保護(hù)管理辦公室合作舉辦過(guò)兩次石刻文物采集記錄工作坊，面向全校招募各個(gè)專業(yè)的志愿者，使用三維掃描等數(shù)字化技術(shù)記錄散落在學(xué)校的石刻文物，并借機(jī)講述歷史文化，以此讓更多的同學(xué)們感受到文化遺產(chǎn)之美和人文的力量。

張劍葳也為元培學(xué)院開(kāi)設(shè)了一門(mén)新生討論課“營(yíng)造學(xué)社與中國(guó)建筑”，同樣把啟發(fā)性教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)踏查課的形式貫穿了進(jìn)去，學(xué)生興趣很濃。他認(rèn)為，這門(mén)課不在于教學(xué)生具體技能，而在于展現(xiàn)思維方式和學(xué)習(xí)研究方法的多樣性。“低年級(jí)學(xué)生、尤其剛進(jìn)入大學(xué)的一年級(jí)學(xué)生與高中生沒(méi)什么區(qū)別，所以要讓他們知道大學(xué)的學(xué)習(xí)方法、研究方法是比較多樣的。比如說(shuō)讀歷史文獻(xiàn)是一個(gè)基本的學(xué)習(xí)方法；而去田野看建筑和文物，發(fā)現(xiàn)它們、認(rèn)識(shí)它們，這也是重要的方法，而且這種方法從建筑這種獨(dú)特的物質(zhì)資料出發(fā)，能夠得出一些從書(shū)本上得不到的認(rèn)識(shí)?！?/p>

同學(xué)們?cè)趯?shí)習(xí)課后留下的筆記

張劍葳相信，建筑通過(guò)其物質(zhì)形式，可以產(chǎn)生一種有感染力的精神力量。他舉例說(shuō)：“哥特式教堂特別高，是豎直的空間，配合唱詩(shī)班、宗教題材的畫(huà)和光影，讓人產(chǎn)生一種敬仰感，感覺(jué)到一種巨大的力量。中國(guó)的空間相對(duì)在水平方向展開(kāi)，從景山上俯瞰故宮中軸線，看到無(wú)數(shù)個(gè)琉璃屋頂舒展開(kāi)來(lái)，在空間秩序的營(yíng)造中，你也可以感覺(jué)到一種偉大的力量?！苯ㄖ且粋€(gè)“綜合”的物質(zhì)實(shí)體，承載著精神、美學(xué)、社會(huì)思想、理念。文物建筑專業(yè)面對(duì)的則不只是建筑遺產(chǎn)的存續(xù)，還有一系列與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的問(wèn)題，如社區(qū)更新、交通規(guī)劃、農(nóng)村問(wèn)題等，它們無(wú)法被放入一個(gè)狹窄的專業(yè)中去處理，因此，張劍葳非常歡迎各種不同學(xué)科背景的同學(xué)來(lái)關(guān)心文物建筑事業(yè)。

至于對(duì)于修讀文物建筑專業(yè)的學(xué)生，張劍葳說(shuō)：“我希望他們可以成為種子……希望學(xué)生到了一個(gè)地方，（可以）建立隊(duì)伍和力量，以點(diǎn)帶面，不斷壯大，這樣就有了持續(xù)的意義?！?/p>

張劍葳在云岡石窟現(xiàn)場(chǎng)授課