2.修真之基-冥想 　　上一篇說的是心態(tài)，這一篇說些具體的，冥想就是破執(zhí)破妄，修真之基。（開啟自我視角） 　　“水可載舟亦可覆舟?！薄吧仙迫羲竦螺d物。”“水利萬物而不爭?！彼季w如水，順應自然而流淌，可以有清濁之變，可以有波瀾起伏，也可以承載記憶之舟。這話說的，好，很合乎“道”理，很貼合我的需求，現(xiàn)在是我的了。依此觀想嗎？是小溪流淌，大河奔流，還是長河落日，啊圓！ 　　稍后……想不出來，網(wǎng)上搜個圖……這么多，很漂亮，很白，很圓……額，沙灘?，亂我道心，_(:з」∠)_別急，隨便來一個……后悔沒學過美術(shù)，想不出來頭疼。 　　執(zhí)著于外像，形形色色，嘈雜繁復，不得真道。貪了，執(zhí)了，是妄念。這都是修真小說害得，要記住是冥想，不是觀想，不滯于物，空空洞洞，是為大洞。 　　《升仙得道經(jīng)》有曰: 　　杳杳冥冥清靜道，昏昏默默太虛空。 　　體性湛然無所住，色心都寂一真宗。 　　簡單說就是保持一個無所謂的態(tài)度，心無依托，嗯，和發(fā)呆很相似。神思呆板，昏昏沉沉，緘默不言，斷了交流說話的念想。你可以照照鏡子，無思無想時，真一模一樣，呆。 　　著重強調(diào)一下，大洞空冥，不是真沒念想，是個人就做不到，除非死。而是你自認為的，無妄念，無煩惱，就可以了，你修的是己，不要執(zhí)著于絕對的靜和空，記住陰陽動靜清濁都是對立統(tǒng)一的，分不開的。咋去形容呢，還是道經(jīng)摘句: 　　“乍遐乍邇，或沉或浮?！?　　“昭昭其有，冥冥其無?！?　　自然的達到清靜，順應心神。簡單說就是要安心，盡可能的遣欲，如純真赤子，回歸真我，向你小時候一樣，無憂無慮。 　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》也說過:不因恣情縱欲，而使陰精竭絕，不因滿足嗜好，而使真氣耗散。上古之民，因順應自然而天真長壽康健。 　　但無為之真，與有為之真，還是不同，所以會看著呆板，不靈動。畢竟你回不去了，成長的煩惱，將就的活著吧，哈哈！ 　　總而言之，無所謂的安閑，順其自然的呆板，空空洞洞、混沌不明的思維，就是冥想，就是修己之真。也可以說是無為自然，順應事物自身之理，讓其發(fā)展，不做干擾。 　　結(jié)語，自然而然，清靜無為。沉疴能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴，由是升仙都。(???_??)?加油

你看這只修狗，就很自然，可愛呆萌。 ---樂子人，留。