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《三體I》提出了一個(gè)問題，然后做出了解答，幾乎是可想像的，唯一的解答。
這個(gè)問題貫穿了人類社會(huì)文明的每一個(gè)矛盾：你無法和流氓講道理，你也不能同一個(gè)講法律的流氓談守法。
唯一的解決道路是超脫于人類本身的道路，因?yàn)槿祟愂遣豢删人幍?，所以需要更加?qiáng)大，亦或是高級(jí)的力量來迫使人類強(qiáng)制實(shí)施轉(zhuǎn)變。
這是現(xiàn)實(shí)，但這不是我的最優(yōu)解，可從某方面而言，它的解暫時(shí)依然優(yōu)越于我的。
我對(duì)人類所持有的態(tài)度是大的悲觀，但仍有一小部分的希望，書中所描寫的，不過是那小小的希望磨滅了之后的一種可能性罷了。誰人都知道極端的不好，但是誰又能一直想到不溫不火的行為方式，最終也只是在腐朽中不斷地潰爛、痛苦、翻騰罷了。相對(duì)而言，極端，也是一種激進(jìn)的救贖。人要學(xué)會(huì)克制，抑制自己低劣的本性，但總是有人對(duì)此毫不在意，他們的貪婪迫使更多的人放棄向上的人心。人類也變得如此不可救藥，當(dāng)每一個(gè)向上的人心絕望的時(shí)候，他們就會(huì)墜落，墜落到比那些墮落者更加黑暗的深淵中，他們的仇恨與痛苦出于對(duì)這世界和真理的熱愛，此時(shí)卻化作了仇恨的利劍，寧愿讓整個(gè)人類種群都付出巨大的代價(jià)。
不要回答。不要回答。不要回答。
答案皆在我們心中。