有個(gè)朋友發(fā)了幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題互相討論，現(xiàn)在分別

第一，文化屬性問題。很明顯，您對(duì)經(jīng)濟(jì)的解釋完全是站在了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，那么我首先想請(qǐng)教您:您覺得西方的理論概念和范疇是否可以毫無保留的應(yīng)用與于我們的文化和文明體系當(dāng)中。

回復(fù)一：

經(jīng)濟(jì)是一門客觀的科學(xué)，雖然不像自然科學(xué)那樣有嚴(yán)格的公式性表述，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中很多規(guī)律尤其是守恒規(guī)律也是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。這種規(guī)律性是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)而且是不分東西的。在西方提高利率會(huì)增加儲(chǔ)蓄在中國也是一樣，在西方統(tǒng)計(jì)GDP能反應(yīng)生產(chǎn)力在中國也是一樣。你們可以在文化領(lǐng)域宗教領(lǐng)域搞東西方對(duì)立，但是在科學(xué)領(lǐng)域搞中西對(duì)立是站不住腳的。自然科學(xué)是這樣社會(huì)科學(xué)也是一樣。所以西方發(fā)明的儲(chǔ)備金制度國家銀行制度以及各種衡量經(jīng)濟(jì)狀況的參數(shù)我們都可以用而且我們用得更好。