人體先天之本在中醫(yī)里說的就是腎臟，后天之本是脾胃，先天之本腎氣，隨著人的生長(zhǎng)不斷的壯大，以50歲為界限，此前是壯大的，50歲之后開始衰退（這里這個(gè)50歲的標(biāo)準(zhǔn)是古人的常人標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代人不太適用，有的人30多40就開始衰敗了），能否保住腎氣或者說減緩腎氣的流失就是長(zhǎng)壽的秘訣。

所以這里就有泄南補(bǔ)北的用處了，泄南補(bǔ)北，在中醫(yī)體系里解釋起來很麻煩，但是如果看圖來說的話就很直觀明了了。如下圖

按照上北下南左西右東的方位安排，金木水火土的方位是這個(gè)樣子的，對(duì)應(yīng)到人體上，就是要倒過來，就是要把上面的圖片的南北方位倒換，這樣對(duì)應(yīng)的方位就是北方水位歸腎，南方火位歸心，所以倪師說的泄南補(bǔ)北，在我的個(gè)人理解就是泄心火，補(bǔ)腎陽(yáng)，讓心腎相交。這里就引出了引火歸元的概念，火是心火，引心火（君火）下行到最低的臟腑，也就是我們的腎臟，強(qiáng)壯腎臟的火力（稱之為相火或者是腎陽(yáng)都行），對(duì)應(yīng)到人體上看就是讓底下的臟腑陽(yáng)氣充足，以此臧騰腎臟的水分到最上形成津液（口水），同時(shí)帶動(dòng)身體的臟腑之間的物質(zhì)交換，洗滌各個(gè)臟器，這就是引火歸元的意義。

說道這里了，引火歸元，那必須告訴大家引火歸元的辦法，最簡(jiǎn)單的就是意守丹田，大家要清楚，人的意念是會(huì)控制身體的物質(zhì)交換速度的，當(dāng)你思考的時(shí)候，大腦快速運(yùn)轉(zhuǎn)，這就是火，當(dāng)你的意念移動(dòng)到丹田的部位，火也會(huì)被引導(dǎo)到丹田，這就是打坐的意義（和入定不同），這在古代以前是很容易的，但是現(xiàn)在人手一個(gè)手機(jī)，要做到這一點(diǎn)也不是很容易?？磦€(gè)人覺悟了。