既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。

　　既生貪求者，即為業(yè)已，生是動(dòng)心，貪為好勝，求是苦心也。

　　即是煩惱者，即為便是，是乃如此，煩為心燥，惱是嗔恨也。煩惱妄想者，煩為事繁，惱是有氣，妄為癡心，想是思慮也。

　　憂苦身心者，憂為愁慮，苦是勞勤，身為形體，心是君主也。

　　因世人不能看破名、利、恩、愛、酒、色、財(cái)、氣，所以即被六塵、六賊之所染也。貪求榮貴者，不得榮貴而生煩惱，已得榮貴，又從榮貴中生出許多煩惱也。不如看破“名”字，誠(chéng)心修道，道成之日，名揚(yáng)天下，以成萬(wàn)古之名也。何等貴哉！《道德經(jīng)》曰：雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。至圣曰：富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貪求財(cái)利者，不得財(cái)利而生煩惱，已得財(cái)利，又從財(cái)利中生出許多煩惱也。不如看破“利”字，誠(chéng)心修道，而身中之精氣神三寶，乃為法財(cái)，能買性命，益壽延年，何有煩惱之生也？至圣曰：富貴于我如浮云?！吨杏埂吩唬核刎氋v，行乎貧賤。孟子曰：貧賤不能移。又曰：君子憂道不憂貧。貪求美色者，不得美色而生煩惱，已得美色，必有恩愛，又從恩愛中生出許多煩惱也。不如看破“色”字，誠(chéng)心修道，自己身中現(xiàn)有嬰兒姹女，每日常近常親，坎離相交，金木相并，多少滋味，難以言傳，異日道成，仙女同儔，何等尊重！至圣曰：血?dú)馕炊?，戒之在色。呂祖曰：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗地教君骨髓枯。至于斗氣，乃是不忍，從是非中生出許多煩惱也。不如看破“氣”字，誠(chéng)心修道，而養(yǎng)身中三花五氣、浩然剛氣、太和元?dú)?，結(jié)成金丹，縱有煩惱，化為烏有矣。至圣曰：血?dú)夥絼偅渲诙?。又曰：持其志，無(wú)暴其氣。至于一切不如意處，便生煩惱，我以一空字，以虛其心，焉受煩惱之災(zāi)乎？

紫陽(yáng)真人詩(shī)曰：
　　勿貪酒色勿貪錢，富貴窮通總隨緣。
　　色即是空空即色，煙生于火火生煙。
　　醍醐灌頂卻煩惱，取坎填離掃欲牽。
　　一念歸中塵境滅，養(yǎng)顆明珠似月圓。

丘祖詩(shī)曰：
　　不貪名利不貪花，每日終朝臥彩霞。
　　肚饑猿猴獻(xiàn)桃果，口干龍女送蒙茶。
　　勝如漢口三千戶，賽過(guò)京都百萬(wàn)家。
　　奉勸世人早醒悟，掃開煩惱煉黃芽。