舜在完成他的使命以后，他是否還是像堯一樣進(jìn)行禪位嗎？舜在61歲才真正登天子位，執(zhí)政20多年后，舜認(rèn)為自己的兒子商均不肖，無德無才，乃舉薦禹代理天子政，十七年后舜崩在了蒼梧之野。舜把帝位傳給了禹，禹推讓給商均然諸侯都來歸禹，禹才真正登上天子位。而舜的兒子商均被封在了虞，堯的兒子丹朱被封在了唐以奉祀祖先。他們都是以客人身份朝見天子，而天子也不敢以臣民對待之，人家畢竟是先天子的后代。

禪讓制讓多少人傳位美談，大家都歌頌堯的仁義，舜的孝治天下，禹的功業(yè)，但很多人都質(zhì)疑禪讓制是否真實(shí)存在，我的觀點(diǎn)禪讓制一定存在，只不過并不像司馬遷史記中寫的那么美好，那么大公無私。我想在禪讓的過程中一定充滿驚心動魄，原因有三。

1. 司馬遷寫史記是受儒家經(jīng)典影響的，強(qiáng)調(diào)修德治國，孝治天下，所以他在史記的時候一定以正面的形象將禪讓制展現(xiàn)于后世，也起到教化的目的，這也是史記一直作為正史的原因之一。
   

   

2. 不管是堯傳給舜還是舜傳位給禹，都提到了他們的兒子而且也都進(jìn)行了推讓，說明在當(dāng)時傳位給自己的兒子也是一種合理的制度安排，不排除在傳子與傳賢之間天子是很糾結(jié)的，所以丹朱與舜，商均與禹在權(quán)利交接之際存在腥風(fēng)血雨的可能，只不過后來達(dá)成了某種妥協(xié)而已。

3. 舜和禹在繼位之前都?xì)v經(jīng)磨難，舜走遍華夏劃定十二州，禹治水定九州，這么大的功業(yè)一個人不可能完成，在這個過程中培育了一批自己的堅(jiān)實(shí)團(tuán)隊(duì)，在權(quán)力交接之時繼任者已經(jīng)非常有實(shí)力了，天子再怎么無奈也得讓位。

總的來說禪讓制是存在的，但權(quán)利交接之時一定充滿驚心動魄、血腥風(fēng)雨，沒有那么完美、大公無私。最后給大家出一道題：說一個主人公家業(yè)做的很大，開了好幾家店鋪生意興旺，他有個兒子能力平平，兇惡頑劣。主人的家業(yè)平時都是由管家在搭理，并且管家很賢能。在主人即將死去家業(yè)到底傳給誰呢？如果傳給兒子家業(yè)勢必從此敗落，傳給管家家業(yè)繼續(xù)興旺發(fā)達(dá)，如果您是主人公您該如何選擇呢？答案留給你們。