《鄉(xiāng)土中國》

費孝通

7.男女有別

????????心理學(xué)可以從機(jī)體的生理變化來說明感情的本質(zhì)和種類，，社會學(xué)卻從感情在人和人的關(guān)系上去看它所發(fā)生的作用。

????????感情從心理方面說是一種體內(nèi)的行為，導(dǎo)發(fā)外表的行為。有人說感情是內(nèi)臟的變化，這變化形成了動作的趨勢，本身是一種緊張狀態(tài)，發(fā)動行為的力量。感情常發(fā)生在新發(fā)生的嘗試和舊反應(yīng)的受阻情形中。

????????從社會關(guān)系上說感情是具有破壞和創(chuàng)造作用的。感情的激動改變了原有的關(guān)系。如果要維持著固定的社會關(guān)系，就得避免感情的激動。所以，感情的淡漠是穩(wěn)定的社會關(guān)系的一種表示。

????????穩(wěn)定社會關(guān)系的力量，不是感情，而是了解。所謂了解，是指接受著同一意義的意義體系。同樣的刺激會引起同樣的反應(yīng)。

?????????鄉(xiāng)土社會中阻礙著共同生活的人充分了解的卻是個人生理上的差別。男女生理上的分化是為了生育，生育卻又規(guī)定了男女的結(jié)合。這一種結(jié)合基于異，并非基于同。在相異的基礎(chǔ)上去求充分了解，是困難的，是阻礙重重的，是需要不斷地在創(chuàng)造中求統(tǒng)一。男女的共同生活，越向著深處發(fā)展，相異的程度也越是深，求同的阻礙越是強大，用來克服這阻礙的創(chuàng)造力也更需要強大,生命力也因之越強，生活的意義也因之越深。

????????戀愛是一項探險，是對未知的探索，這同友誼不同，友誼是可以停止在某種程度上的了解，戀愛卻是不停止的，是追求。這種企圖并不以實用為目的，是生活經(jīng)驗的創(chuàng)造，更是生命意義的創(chuàng)造。戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新，不斷地克服阻礙，也是不斷地發(fā)現(xiàn)阻礙，要得到的是這一個過程，而不是這過程的結(jié)果，從結(jié)果說可以是毫無成就的，而且也會使社會關(guān)系不能穩(wěn)定，使依賴于現(xiàn)代社會社會關(guān)系的事業(yè)不能順利經(jīng)營，男女間感情激動的發(fā)達(dá)已使生育的事業(yè)搖搖欲墜。

????????在鄉(xiāng)土社會中這種精神是不容存在的。男女有別的界限，使中國傳統(tǒng)的感情定向偏于同性方面去發(fā)展。中國鄉(xiāng)土社會里，以家族為基本社群，是/同性原則/較/異性原則/為重要的表示。一般人民更會把天國現(xiàn)代化：并不想用理想去改變現(xiàn)實，天國實現(xiàn)在這世界上，而把現(xiàn)實作為理想的底稿，把現(xiàn)世推進(jìn)天國。對生活的態(tài)度是以克己來遷就外界，那就是改變自己去適合于外在的秩序。

????????社會秩序限制著個性，為了秩序的維持，一切是以引起破壞秩序的要素都被遏制著。男女之間的鴻溝從此筑下。鄉(xiāng)土社會是個男女有別的社會，也是個安穩(wěn)的社會。