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如何用“七天”講明白138億年?

2023-08-20 00:30 作者:LSmiler  | 我要投稿

神說:要有光,就有了光

如果我們對“宇宙大爆炸”理論有所了解,相信會發(fā)現(xiàn)《創(chuàng)世記》開頭的這段與科學家對創(chuàng)世的合理解釋有驚人的一致。

科學與信仰在現(xiàn)代本應是需要劃清界限的兩大領(lǐng)域。

不過,這樣的“巧合”讓教皇庇護十二世都忍不住“怦然心動”,他在1951年暗示科學家所描述的宇宙大爆炸就是《圣經(jīng)》記載的上帝創(chuàng)世。

很遺憾,限于時代,今天的我們依舊不敢說【明確】知道宇宙誕生之初發(fā)生了什么。

我們只能說,隨著技術(shù)的進步,越來越精確的測量結(jié)果,可以幫助我們給【唯一的正確答案】增添各種越來越有說服力的板塊。

然而,即使是當今得到廣泛認可的“大爆炸理論”,也有一個巨大的問題:

如果宇宙誕生于一個集中了駭人能量由于質(zhì)量的點(也可以稱之為“元”),一個極為致密、熾熱的瘋狂膨脹的系統(tǒng)(也可以稱之為“道”),那么,是什么物理現(xiàn)象首先將所有的一切集中到這個“開端”(即【奇點】)的?

柏拉圖曾在《理想國》中提及他的“洞穴之喻”,大概是說——

有一群生活在洞穴里的人,因為手腳被束縛,所以無法走出洞穴。

這個洞穴有一面墻壁,外界事物的影子會投射到這面墻上。

這群洞穴人就通過各種影子“完成”對外部世界的觀察。

如果認可這個“洞穴之喻”,那么,我們目前對宇宙、地球及生命的起源等所有“古老的未知”,都是基于“影子”的理解。

然而,這并非關(guān)于“不可知論”的悲觀解讀。

正因為每個時代有其局限性,人類的好奇心與探索欲才會驅(qū)使一代代聰明的腦袋,根據(jù)不同的影子“拼合”出最擬真的原型。

科學家們相信,創(chuàng)世之初的影子,需要借助一種誕生于真空中的“暴脹子”才能窺探,然而,這種有“幻影粒子”之稱的“暴脹子”,足足讓歐洲核子研究組織的那些聰明腦袋們等待了近50年!

直到2012年,希格斯玻色子這個能解碼“萬物起源之謎”的鑰匙,才“露出”其真容。

由此,我們才能推演從宇宙誕生之初到今天的這138億年里,究竟發(fā)生了什么。

想要給非專業(yè)的科學愛好者們講明白宇宙的“創(chuàng)世神話”,可不是一件容易的事兒——除非那個擅于想象、懂得深入淺出的人,還是個科班出身、專業(yè)底蘊雄厚的大佬。

有這么一位來自意大利的粒子物理學家圭多·托奈利(Guido Tonelli),可以說是這個地球上最有發(fā)言權(quán)的人之一了。

因為,他正是當年通過歐洲大型強子對撞機發(fā)現(xiàn)希格斯玻色子項目的主要成員之一。

曾獲2013年基礎(chǔ)物理學獎、意大利物理協(xié)會恩里科·費米獎的這位圭多·托奈利,在撰寫這本薄薄的《宇宙創(chuàng)世記》時,頗有創(chuàng)意地將138億年的“過往”——從宇宙大爆炸到生態(tài)行星出現(xiàn)的發(fā)展時間——分成了密度不等的“七日”。

每“一日”分別是:大爆炸之前的混沌、大爆炸、玻色子登場、光的誕生、恒星誕生、秩序涌現(xiàn)、各種復雜形式(包括生命和智能)的涌現(xiàn)。

沒準兒,圭多·托奈利劃分為“七日”,是受到教皇庇護十二世的“啟發(fā)”,借鑒了“神7天創(chuàng)世”的敘事結(jié)構(gòu),充分考慮到了意大利本土有很多熱愛科學的宗教信徒的心理需求——畢竟,基督教的中心梵蒂岡,可是在羅馬城里面。

雖然僅有不足14萬字,雖然這本《宇宙創(chuàng)世記》宛如《創(chuàng)世記》那樣帶有詩意的情懷和神話的色調(diào),但幾個小時閱讀時長的“星空奧德賽之旅”,帶給讀者的并非只有冒險與浪漫,更多的,是慨嘆時空的浩渺與人類誕生的“偶然”。

一切文明都有自己的神話起源,其相似的地方,(幾乎)皆是從“無序到有序”,這恰是宇宙給我們展現(xiàn)出的那一面。

而宏大、精確與實證的物理學提醒我們,生命的出現(xiàn)——更為確切的說是人類的誕生——【只是】各種隨機事件中【必然】出現(xiàn)的那個【概率】。

而且,還是第7日最末端的那個瞬間。

太初是空,那是一個【時間】都【不存在】的錨點。

今天的“無限大”,起源于想象力無法觸及的那個“無窮小”,

什么樣的小叫“很小很小”,什么樣的大叫“很大很大”?

有一個參考答案是:小到?jīng)]有里面,大到?jīng)]有外面。

所謂“其大無外、其小無內(nèi)”。

也許,無限大和無窮小本就是一體的,“其大無外、其小無內(nèi)”,意味著一切其實都是“閉環(huán)”? 就像一個莫比烏斯環(huán),或者一款“不可能存在”的克萊因瓶,起點即是終點,終點也是起點?

這本《宇宙創(chuàng)世記》提醒我們,人類的認知必然是存在邊界的。

愛因斯坦就提出過,“人類就像走進一座大圖書館的孩子。我們在書架上看到很多書,用各種語言寫成,但我們無法理解所有這些語言?!?

這種邊界感,有賴于我們身處一個相對穩(wěn)定的宇宙尺度的“時期”。

你能想象源初的宇宙是一種“無定形的氣體”,由彼此無法區(qū)分、沒有【質(zhì)量】,以光速飛行的“微小粒子”構(gòu)成嗎?

“緊接著”——這里請不要采用生活中的時間尺度定義,能量衍生出一對“孿生子”——物質(zhì)與反物質(zhì)誕生,“力”的概念出現(xiàn),第1顆恒星也被點亮。

隨后,群星有生有死,那是各種龐然大物建立“勢力范圍”的“漫長時代”,無數(shù)的混亂平靜下來,戴著了秩序的假面具,烘培出(相對)平衡與和諧的銀河系(和其他無數(shù)類似的星系)。

當然,太陽系所處的銀河系已經(jīng)度過了曾經(jīng)星系(星球)相互“吞噬”的“暴亂年代”,穩(wěn)定的環(huán)境使得太陽系諸星不必擔心“遭遇黑洞入侵”。

而地球,恰好被太陽的引力場控制在一個安全區(qū)域,如果像水星一樣距離這個黃矮星太近,或者像火星一樣這個黃矮星偏遠,都不足以讓“水”出現(xiàn)。

在地球的遠處,有木星這個“巨人”充當保鏢,其巨大質(zhì)量擁有的強引力,能讓部分誤闖入太陽系軌道的“不速之客”不至于砸向地球——從這個角度看,木星被稱為“朱庇特”(Jupiter,羅馬神話里統(tǒng)領(lǐng)神域和凡間的眾神之王,對應希臘神話中的宙斯),還真是保護人界的主神。

至于月亮,那更是創(chuàng)世的奇跡,這個原本地球的一部分如此沉重又臨近,于是減弱了可能改變地球自轉(zhuǎn)軸的擾動。

地球自轉(zhuǎn)軸與軌道平面所成的角,因月球的存在而穩(wěn)定,從而允許形成相對穩(wěn)定的氣候帶,從而催生復雜的生態(tài)系統(tǒng),提供了生命出現(xiàn)的溫床。

不過,今天的我們只知道(人類)新生命的延續(xù)有賴于精子與卵子結(jié)合形成的受精卵,但【意識】是什么時候以怎樣的形式【誕生】,與【宇宙起源】一樣,依舊存在各種不可言說的奇妙。

換句話說,如果沒有【意識】,自然沒有【文字】,也就不存在【閱讀】這種事兒了。

我們不得不面對這樣的現(xiàn)實——的確,站在宇宙的維度尺上,地球渺小到不值一提,人類這種卑微的“螻蟻”更是毫無存在感,這本《宇宙創(chuàng)世記》雖然用“七天”給大眾講明白了138億年的“全程”,但它并不具備【實用性】。

也許,一本菜譜或者教你做飯的視頻更能帶來下一時刻的充實感。

但是,我們不妨從這些“過往”中,意識到生命的重要與存在的不朽,給自己生存的艱辛賦予偉大的意義,于是,當我們面對俗世各種糟糕、無奈甚至被現(xiàn)實擊倒時,才能擁有站起來的決心和力量。

從宏大中找到渺小的【敬畏之心】,這才是我們閱讀《宇宙創(chuàng)世記》等闡述宇宙奧秘等書,更有長遠價值的【實用意義】!

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