文游天下（597） 蘇巴什佛寺遺址 文/石巖磊 ???清乾隆之前，新疆一帶被稱作西域，佛教曾在此極為盛興，為何現(xiàn)在的當(dāng)?shù)厝酥饕欧钜了固m教了呢？走進(jìn)庫車，探尋宗教變遷的蛛絲馬跡。 ???公園前138年張騫出使西域時(shí)，這里分布著烏孫、龜茲、樓蘭、于闐、若羌、疏勒等36個(gè)大大小小的國家。它們最早崇信薩滿教，賦予日月星辰、山川湖澤以靈性，視其為主宰自然與人間的神祇。佛教在古印度誕生后，逐步向西域傳播。由于它主張“忍辱”，期待來世的果報(bào)，所以特別受到西域諸國國王的歡迎，被他們看作是穩(wěn)固自身統(tǒng)治的有力思想武器，各國開始不遺余力地進(jìn)行推廣宣揚(yáng)。 ???位于庫車附近的龜茲國更是家家念佛，上至王孫貴族，下至平民百姓，無不虔誠地誦經(jīng)吃齋?！爸袊鸾贪俗谥妗钡镍F摩羅什還被聘為國師，龜茲一時(shí)間成為西域的佛教中心。同時(shí)，這里興建了上千座寺廟，其中就有規(guī)模宏大的的蘇巴什佛寺，里面殿宇林立，佛塔高聳，僧眾如粥，恍若一座雄偉壯觀的城堡。玄奘西天取經(jīng)路過龜茲時(shí)，在此駐留了兩年之久，他天天于蘇巴什佛寺中布道講經(jīng)，深受龜茲人的擁戴。 ???隨著蒙古鐵騎橫掃中亞、東歐，西域歸入成吉思汗的次子察合臺(tái)建立的汗國。后來，蒙古統(tǒng)治階層內(nèi)部發(fā)生相互間的傾軋，察合臺(tái)汗國的禿黑魯帖木兒汗為獲得穆斯林的支持，皈依了伊斯蘭教，并脅迫國民對信仰改弦更張，還殘酷地屠殺佛教徒，又大肆搗毀境內(nèi)的寺院，具有千余年歷史的龜茲佛教文化被破壞殆盡，蘇巴什佛寺淪為一片殘?jiān)珨啾凇? ???宗教不過是民眾聊以自慰的心靈雞湯，他們無力改變現(xiàn)世的不幸，只能期許在未來翻盤，將虔誠的意念化作默默的隱忍。而宗教對于處在封建社會(huì)食物鏈頂端的統(tǒng)治者來說，更似一件華麗的袈裟，為自己披上君權(quán)神授的合法外衣，如果不合身了，還可以隨時(shí)更換。佛教如此，伊斯蘭教亦不例外，沒有不變的信仰，只有不變的權(quán)益。 ???蘇巴什佛寺遺址距離庫車市區(qū)僅20公里，三山夾峙，一河貫穿，想必當(dāng)年是塊風(fēng)水寶地，可佛祖和梵音也未能保佑它免遭涂炭。信步其中，不免令人感慨萬端：“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！眴柺篱g“佛”為何物？直教人空色難度。 ???2022.12.22