《金剛經(jīng)》云：所有圣賢皆以無為法而有差別，這個差別在哪里呢，有為法是住我相，無為法是無我相 有為法是先默認(rèn)了有一個主體我的存在，然后順著這個我，讓這個我不住這個相，不住那個相，讓這個我不要這樣，不要那樣！如同那個圓規(guī)一樣，順著這個我執(zhí)的中點(diǎn)，一直在那里轉(zhuǎn)圈圈，讓自己不住相，是不是恰恰有一個我正在?。骸安蛔∠唷钡南?，只不過是從相轉(zhuǎn)移到了非相，我不住相了，但是我住了非相，一直有一個我要怎么怎么樣！相一直在變，可是中點(diǎn)的這個執(zhí)著，一直沒變，一直沒有停歇！這就是有為法，一直有一個我在為！ 《金剛經(jīng)》又云：凡所有相皆是虛妄，離所有相即是F，如何破掉所有相呢？一個字：我！ 把我給破了，所有相當(dāng)下即破！而不是順著我，一個一個的去摘葉子，葉子你永遠(yuǎn)摘不完，因?yàn)榇猴L(fēng)吹又生，要破我，你就要追本溯源，找“我”的源頭，這個源頭就是六根，所以開悟的點(diǎn)，在六根！