大家好，我是老迷路。

　　隨著我們對(duì)故事主題認(rèn)識(shí)的不斷加深與加寬，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了混亂的局面，因此非常有必要對(duì)其重新歸納與梳理。

　　在梳理之前，我們先回顧一下這一路探索主題所走過(guò)的路程。

　　在最初呢，我們單純地以為故事主題就是以思想觀念(邏輯命題)為故事中心(邏輯前提)。

　　之后呢，我們又單純地以為故事主題就是個(gè)體的內(nèi)在的精神重心或核心，而這個(gè)重心或核心不僅可以在思想上，還可以在情感上，欲望上，人格上等。

　　又之后，我們發(fā)現(xiàn)故事主題不只可以是個(gè)體的內(nèi)在的精神上的重心或者核心，還可以是群體社會(huì)的主觀上或客觀上的重心或者核心，比如主觀上的道德與法治，或者客觀上的男女性別差異、階層高低及貧富懸殊等。

　　又又之后，我們發(fā)現(xiàn)個(gè)體的或群體的某種狀態(tài)也是可以作為主題的。

　　又又又，我們發(fā)現(xiàn)情境或者環(huán)境或者意境也是可以作為主題的。

　　就這樣兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一大圈，似乎好像什么都能成為故事的主題。

　　那么是不是只要是一個(gè)中心或重心或核心或者一個(gè)決定點(diǎn)，只要這個(gè)心或點(diǎn)落在任意地方，那么這個(gè)任意地方就能成為故事的主題呢?

　　換成一種形象的問(wèn)法就是:這個(gè)中心或者重心或者核心或者決定點(diǎn)，能否像一只鳥落在任意地方呢？

　　換成一種簡(jiǎn)潔的問(wèn)法就是:故事主題的選擇范圍是無(wú)限的，還是有限的呢？也就是無(wú)限主題域和有限主題域，二選一，你選擇哪個(gè)呢？

　　我選擇的是有限主題域，因?yàn)槲艺J(rèn)為科學(xué)原理，比如勾股定理等，并不適合作為故事的主題。

　　那么既然選擇了有限主題域，這個(gè)區(qū)域主要是在哪里呢？界限又是在哪里呢？

　　這里我覺(jué)得用人類域這個(gè)詞是比較合適的，是大致能夠代表這個(gè)區(qū)域的。

　　因此，我認(rèn)為，主題域＝人類域。

　　因?yàn)槲覀兛创挛锏某霭l(fā)點(diǎn)，從根本上說(shuō)是從作為人開始的，這是一個(gè)我們照射與反映世界的大背景。而故事則算是反過(guò)來(lái)的，掉轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，是用來(lái)照射反映人的。

　　據(jù)此，我們就能得到一個(gè)故事主題的精確定義:故事主題就是在人類域中任意選擇一點(diǎn)來(lái)充當(dāng)組織故事的中心或重心或核心。

　　探討了故事主題的范圍，那么故事的范圍是有限的，還是無(wú)限的呢？也就是，有限故事域和無(wú)限故事域，二選一，你選擇哪一個(gè)？

　　這里我選擇無(wú)限故事域。

　　因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)擬人比喻象征等手法，可以把任何事物都套上人類域的影子。比如我們可以以一粒原子為主角寫一個(gè)故事，給這粒原子套上人的愛(ài)恨情仇。

　　總之呢，這里我們堅(jiān)持有限主題域和無(wú)限故事域，并且據(jù)此給出了一個(gè)故事主題的精確定義:故事主題就是在人類域中任意選擇一點(diǎn)來(lái)充當(dāng)組織故事的中心或重心或核心。