微創(chuàng)——蔣悅的辦法

策展人：吳洪亮

執(zhí)行策展人：孫曉楓、張雪婷

策展助理：陳曉勤

學(xué)術(shù)主持：李公明

出品人：劉春杰

主辦單位：廣東省美術(shù)家協(xié)會、南京書畫院、金陵美術(shù)館

協(xié)辦單位：廣東省當(dāng)代美術(shù)院、粵港澳大灣區(qū)美術(shù)家聯(lián)盟、黎雄才美術(shù)館

媒體支持：020藝術(shù)觀察、藝術(shù)維C

展覽地址：金陵美術(shù)館三號廳（南京市秦淮區(qū)老門東剪子巷50號）

展覽日期：2023年4月27日-5月27日

開幕式研討會時間：2023年5月9日下午14時

蔣悅

1954年9月25日出生于中國吉林省

1982年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)系

1982年任職于黑龍江佳木斯市一中

1986年任職于黑龍江佳木斯市文聯(lián)

1992年于黑龍江美術(shù)出版社任副社長

1998年任黑龍江省美術(shù)家協(xié)會副主席

2001-2013年任廣東美術(shù)館副館長

現(xiàn)為中國國家畫院研究員，國家藝術(shù)基金專家評委，廣東省當(dāng)代美術(shù)院副院長，中國美術(shù)家協(xié)會會員，廣東省美術(shù)家協(xié)會理事。

寫給土豆先生蔣悅，

如“紙頭”畫般的只言片語

◎吳洪亮

*土豆先生蔣悅動了個微創(chuàng)手術(shù)，然后要辦一個名為“微創(chuàng)”的展覽。這就是藝術(shù)源自生活的印證。

*蔣悅畫土豆般營養(yǎng)豐富的自己。他以前畫熱愛未來而為當(dāng)下忙碌的自己，現(xiàn)在畫大世界、大變局中自己的大局觀，以及住在自己心里不斷躍起的博客中的自己。

*蔣悅的人生邏輯與他的創(chuàng)作邏輯是不合拍的，是兩條各自為政的平行線。人生：從東北到嶺南，從出版界到美術(shù)館界一直當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，做副手，在上傳下達(dá)中游刃有余。創(chuàng)作：秉承著藝術(shù)原發(fā)狀態(tài)的游戲說，畫小畫一頁一菩提，畫大畫一張是一張。

*2006年，唐勝老師和我在北京畫院美術(shù)館策劃了“呼吸：蔣悅、韋爾喬紙上作品展”。因為對蔣悅、爾喬來說，畫畫如呼吸，不畫會死。蔣悅說，因為給他辦了展覽，我當(dāng)了館長。（是時序關(guān)系，不是因果關(guān)系?！炼棺ⅲ?/p>

*改革開放40多年來，中國的藝術(shù)家們終于學(xué)會了自我的表達(dá)。這在一個個人化的小時代中，所產(chǎn)生的舒適感、幽默感，會心一笑與竊喜相得益彰，雖有波瀾但也不過是波瀾不驚的小打小鬧。而如今中國以及世界無可阻攔的進(jìn)入了一個大時代。這時候再看蔣悅的繪畫恐怕就有了不少異樣的感覺。

*蔣悅將他個人身體的痛并快樂轉(zhuǎn)化為作品，來鏈接周遭，是紙上的脫口秀？這些日子，在全國范圍內(nèi)脫口秀不僅活了，而且火了！這是個值得關(guān)注的事兒。脫口秀并不新鮮，發(fā)展了這么長時間，為什么現(xiàn)在火了？因為李誕們是天才的匯聚？還是大家內(nèi)心的整體性需要？抓住社會中個人的、最典型的生活細(xì)節(jié)，將腳氣的問題當(dāng)癌癥、瘟疫來談，將社會的問題生活化，細(xì)節(jié)化，好不好，在于久不久。

*“微創(chuàng)”并不是小手術(shù)，而是開口小，看著創(chuàng)口小，很有欺騙性。

*“微創(chuàng)”還有一種很俗的解釋是微小的創(chuàng)作。我很看重蔣悅畫在信封、信箋、請柬甚至茶葉袋上的生發(fā)性繪畫。這是每個孩子在無聊的課堂、每個成人在繁冗的會議上都在不由自主干的事，畫完就完了。蔣悅是藝術(shù)家，藝術(shù)家的權(quán)力與能力使其成為作品，并將其系列化、系統(tǒng)化，小題大做，也正是所謂的微創(chuàng)作品的又一個梗。

*讀畫讓你哭，讓你笑，沒什么了不起，讓你哭笑不得，抓不住要點(diǎn)而深陷其中，才是最帶勁兒的。土豆先生蔣悅會辦這種事兒。東北的亂燉與廣東的佛跳墻在他這里異曲同工。

*蔣悅用不緊不徐的筆來畫人間四月天的煙火、政治、情愛與騷動，很像老門東里的金陵美術(shù)館，豐盈繁盛得很安然。

*為蔣悅的展覽要感謝很多人！重點(diǎn)感謝藝術(shù)家蔣悅、館長劉春杰、學(xué)者李公明、策展人孫曉楓！

2023年4月11日晨完稿于沙塵暴中的北京望京

（吳洪亮，第十四屆全國政協(xié)委員，北京畫院院長，中國美術(shù)家協(xié)會理事）

蔣悅的辦法

◎?qū)O曉楓/于階前春晚

蔣悅是一位觀察者，也是一位記錄者。對于身邊發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等事件，他是一位明白人，他甚至看透了內(nèi)在最為本質(zhì)的部分，但訴諸他的圖像，卻更像是一位錯亂者迸發(fā)的迷亂，把一切邏輯和秩序攪碎以后，重新拼構(gòu)出一個矛盾綜合體，像一出沒有導(dǎo)演的活報劇，等待種種摩肩擦踵的挑釁后的偶發(fā)與關(guān)系捕捉，畫面像一次群毆，圖像在互相踐踏中成全一個岔道旁生的敘事和批判。

我曾經(jīng)為蔣悅策劃過“大戲”（廣東美術(shù)館時代分館）、“走樣”（汕上空間）等幾個展覽，對于蔣悅各個時期的作品我都有較為全面的了解，他從北大荒走出來，從東北到廣州，從出版社的負(fù)責(zé)人到廣東美術(shù)館副館長，從版畫創(chuàng)作到水墨創(chuàng)作。蔣悅游徙的路線，暗合了中國地區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實和邏輯，描述了當(dāng)年北方藝術(shù)家的南遷的一種路徑，藝術(shù)史的寫作其實與藝術(shù)家的流動和遷移有著密切的關(guān)系。蔣悅的南下同樣對他的藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響，南方自由的市民煙火無疑給他一種新的觀察角度并提供了全新的素材。蔣悅?cè)绾螐囊粋€現(xiàn)實主義的創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)今這種表現(xiàn)性和戲謔調(diào)性互為表里的風(fēng)格，確是困擾我許久的問題。而我也止言于此。因為我知道如果用這個問題詢問蔣悅的時候，我得到的答案恰恰是我最為排斥或是不信任的那一部分。這個問題，構(gòu)成了懸念，也構(gòu)成了所有藝術(shù)家的懸念，每次風(fēng)格轉(zhuǎn)變，總有許多的力量作用于此，這也恰恰是個人創(chuàng)作研究和美術(shù)史寫作最為吊詭的部分。蔣悅當(dāng)然最清楚他自身的轉(zhuǎn)變機(jī)制，這也是此次展覽最值得公眾追問的一個點(diǎn)。

玩世不恭似乎成為蔣悅創(chuàng)作中的一個基調(diào)，特別是在他大尺幅的作品中，他把一個階段的社會事件整合到作品中，掇取各個事件關(guān)鍵性場景中的聚焦形象，重新營置穿插在畫面，同時根據(jù)事件的影響力與個人的感知度安排比例和空間。這造成了畫面上具有多重時空的交集和堆疊，看似毫無聯(lián)系的事件在共時態(tài)的畫面處理上獲得了一種鏡像關(guān)系并打通了各種社會敘事之間相互佐證的通道。事件之間的扭合力變得巨大，社會成為一個連鎖反應(yīng)的試驗場。而突然闖入的異質(zhì)化形象（如樣板戲中的人物和動作）像是畫面的某種注腳和引文，隱晦地交代了當(dāng)下與歷史之間內(nèi)在的勾連和折射。蔣悅消解了宏大敘事的程式，以俚語化、民間化的方式述說了一個見證者對于社會史的反芻，藏匿的批判性變相為種種嬉笑怒罵和不修邊幅式的崇高。在大型作品《方舟》、《操場》、《犧牲》等作品中，可以真切地感受蔣悅那種獨(dú)特而入木三分的清醒和尖銳，甚至，有些對社會創(chuàng)口的揭露，因為這種戲謔式的形象處理，顯得有些“刻薄”。

方舟/145x365cm/2008年

前段時間溝通展覽的主題以及預(yù)判展覽的諸多問題的時候，悉知他前段時間才做了微創(chuàng)手術(shù)，這個毫不起眼的創(chuàng)口似乎成為描述蔣悅精神狀態(tài)內(nèi)在的一種真實，被策展人洪亮兄敏感地捕捉到，并以此作為蔣悅個展的名字。這是一種巧合，也是一種必然。人們在不斷規(guī)避疾病、不幸和不公的時候，總保護(hù)著個人那種息事寧人的忍耐不至于走向失控，總想舉重若輕地把問題平面化和霧化。蔣悅的辦法也是眾生的辦法，只不過他把最謙卑的批判和藥方，轉(zhuǎn)譯為筆墨、色斑以及濡染千年的筆墨里面。

每個人總在用各種奇奇怪怪的方式回應(yīng)人和事中的隱疾，我想，蔣悅找到一條最適合自己的道路，他開心快樂，若隱若現(xiàn)，他蹦跶起來，比誰都高，快到古稀之年，也可以算是一個“奇跡”。

（孫曉楓，從事藝術(shù)創(chuàng)作，寫作和策展，游食者）

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