第二十四章

企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

其在道也，曰余食贅行。物或惡之，故有道者不處。

l?企者不立，

王弼：物尚進(jìn)則失安，故曰“企者不立”。

譯文：萬物崇尚榮利就會失去安定，所以踮起腳的人站不穩(wěn)。

l?跨者不行，自見者不明，

王弼：不自見，則其明全也。

譯文：不自我表現(xiàn)，才能被顯明。

l?自是者不彰，

王弼：不自是，則其是彰也。

譯文：不自以為是，才會被表彰。

l?自伐者無功，

王弼：不自伐，則其功有也。

譯文：不自我夸耀，功勞才能被認(rèn)可。

l?自矜者不長。

王弼：不自矜，則其德長也。

譯文：不自負(fù)自大，德行才能提升。

l?其在道也，曰余食贅行。

王弼：其唯于道而論之，若郤至之行，盛饌之馀也。本雖美，更可薉也。本雖有功而自伐之，故更為肬贅者也。

譯文：以上如果從道的角度來分析，那就像郤至的行為，是過于豐盛的酒食。本來的樣子就很好，但過多了就會讓人厭惡。本來是有功勞的，然而卻自我夸耀，所以就像人身上多余無用的肉瘤。

l?物或惡之，故有道者不處也。

王弼：無。

譯文：這些行為令人厭惡，得道之人是不會這么做的。